交互视角下的二语习得研究

在过去的三十年里,交互假设已经发展成为交互模式。结合输入假设、交互假设和输出假设,讨论交互模式的理论根据,并通过示例详细阐述了交互在二语习得中的作用以及交互如何发生作用。此外,还讨论了交互作用所涉及的两个重要心理因素,归纳了交互研究的发展趋势和存在的误区。     

孔子“德刑”之辨探微

孔子鉴三代政治功过 ,察列国掌运优劣 ,慧眼独注于德刑问题 ,其治国方略 ,以德治著称。但孔子并未否定法治的意义 ,而是持德刑并施 ,德主刑辅 ,先德后刑 ,德本刑末的观点。孔子之所以重德治 ,是由于他注意到了在德礼教化和刑罚政令两种不同政治环境下 ,政治主客体的互动存在重大差别。诸如抚禁之别、恩威之别、堵疏之别、得失之别、内外之别、乐苦之别、爱憎之别等     

构建“会税分离”的增值税会计模式

我国现行的增值税会计核算遵从的是“会税合一”的核算模式,它使得会计信息不能反映企业的财务状况,存在众多弊端,其中最突出的是影响了会计信息的不可比性,同时还存在不可理解与重要性不突出的问题。本文试图构建一种“会税分离”、“价税合一”的“增值税会计”处理模式,采用增值税费用化的会计处理思路,进一步规范我国增值税会计核算。     

司马相如与长安文化

被誉为辞宗、赋圣的司马相如与长安文化呈现双向互动性。一方面长安文化玉成了司马相如，使他从纵横之士转变为辞赋之士，创作意识发生了转变；同时使其赋作具有儒家一统、帝王独尊的思想主题；长安文化的审美观念也使其赋作展现出一种大汉气象和大美风范。另一方面司马相如推动了长安文化的发展，他从长安文化的接受者转为传播者，扩大了长安文化的影响；赋作的重一统天下、重宏博气象进一步丰富了长安文化的内涵。     

基于战略联盟稳定性的交互式学习模式的构建

传统的战略联盟学习模式对于战略联盟的稳定性往往带来损害,影响战略联盟的绩效。为了保障战略联盟的稳定性,需要建立联盟的交互式学习模式。交互式学习的目的应有利于联盟的共同利益,学习的重点应避开损害联盟稳定性的内容,并重视培育联盟企业独特的文化和运作机制,在联盟成员间建立起相互信任。     

论企业伦理制度与经济制度的制衡

企业制度是一个系统,通过企业内外人们的活动,不同的制度完成不同的功能,所有的制度完成该企业的整体功能。本文论述企业伦理制度(主要是隐性地)完成企业的社会效益,企业的经济制度(主要是显性地)完成企业经济效益。两者对立统一。     

关于工业设计专业培养方案的几点思考

工业设计是一个横跨科学技术与人文学科两大领域的综合性专业，在工业4．0成为当代经济发展的主导方向的今天，这个专业的培养方案应能完美体现素质教育与专业教育的辩证统一，成为培养高素质设计人才的行之有效的教育实施方案。在制订工业设计专业的培养方案时，应当理顺通识教育与专业教学的关系，细心梳理与这个专业密切相关的各门知识的脉络，通过精心安排的课程序列，使它们在这个体系中有机交织并相互渗透，以期在教学活动中融会贯通，最终内化为学生的设计能力。     

以人为本:21世纪的执政理念——论“立党为公、执政为民“

立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质,是充分体现人本思想、体现21世纪时代精神的执政理念,从根本上反映了马克思主义政党的性质和宗旨。坚持立党为公、执政为民,必须紧紧抓住发展这个第一要务,牢固树立以人为本的思想,不断提高党的领导水平和执政水平,大力整顿干部作风,妥善处理社会各方面的利益关系,保证党的路线、方针、政策全面反映和实现最广大人民群众的根本利益和要求。     

首都网络文明建设模式创新研究

本文通过综合应用定性和定量的研究方法,全面系统地分析了首都网络文明建设的基本情况与主要问题,深入研究首都网络文明建设的引导策略、虚拟世界的网络文明和现实世界文明问题的互动形式以及整合资源形成网络文明建设合力等问题,提出了针对性的建议措施。     

党的舆论监督思想的演进轨迹

马克思主义经典作家的新闻舆论思想和改革开放前中国共产党人关于舆论监督的创新认识是其理论渊源和思想基础。新时期以来,中国共产党主动面对网络等新媒体,积极应对其对社会的全面影响,在科学定位和廓清认识的基础上,以网络创新舆论监督形式,不断丰富完善中国特色社会主义监督体系。在以个案推动网络舆论监督实践的同时,从逻辑上理清和探究必要性和重要性,并构建科学原则和方法,即运用一分而二和辩证矛盾观,以党性原则、正面宣传原则、主动发展原则和个性原则不断构建舆论引导新格局。