论邓小平对马克思主义价值理论的丰富和发展

邓小平社会主义价值理论是马克思主义价值理论中国化的重要成果之一,它与马克思主义价值理论本质同一,并在四个层面丰富和发展了马克思主义价值理论。显然,在意识形态领域出现新变化的情况下,为了占领对青年学生思想政治教育的制高点,必须重视马克思主义价值理论研究,尤其要重视马克思主义价值理论与社会主义价值理论关系的研究。     

江泽民对马克思主义学风理论的丰富和发展

江泽民在号召全党认真学习科学理论的同时 ,不仅高度重视学风问题 ,而且对如何做到理论联系实际提出了具体要求。他强调理论联系实际要坚持一个基本原则 ,树立两个科学态度 ,做到“三个着眼于” ,在全党造成“四种风气” ,反对四种不良学风 ,这是对马克思主义学风理论的进一步丰富和发展     

文化富民:云南文化产业的政府作为

作为一个新兴的经济产业,云南举办文化产业可谓方兴未艾。从云南实际出发,探讨地方政府如何实现文化富民的思路、途径和方法,揭示文化的社会思想价值和商业属性以及政府在文化产业中的应有作为。     

董必武法学思想的时代光辉与历史局限——纪念董必武诞辰126周年

董必武法学思想的确丰富和发展了社会主义法制理论,为新中国初期的法制建没作出奠基性贡献。其中强调司法工作重要、树立司法权威,法院独立审判只服从法律,重视程序正义、促进司法公正,检察法院公安三机关分工负责、互相制约,提高审判质量、杜绝冤假错案,培养法律工作干部、开展法律教育和法学研究等观点,在今天仍具有重要的指导意义;重视法律作用、没有法制不能成为一个国家,依法办事必须有法可依、有法必依的观点,更为今天依法治国方略的提出提供了理论基础。所以,在今天学习、继承和发扬董必武法学思想,仍然具有重要的现实意义。     

吴起变法别析

本文运用文献资料和考古资料,确立了吴起变法的年限,或为十年,或为六年;论证了韩非所言：“楚不用吴起而削乱,泰行商君而富强”以及秦国攻灭了楚国,都不足以说明吴起变法失败。从而得出吴起变法成功的结论。     

略论吕祖谦的民本思想

吕祖谦是南宋著名的理学大家。他继承和发展了儒家传统的民本思想,针对当时的社会现实,主张保民安民的施政之道,阐发了"民惟邦本,本固邦宁"的重民思想,"勤政为民,加惠百姓"的爱民思想和"取民有制,富民强国"的裕民思想等。吕祖谦的民本思想具有显著的特征和重要的历史价值,对后世民本思想的发展产生积极的影响。     

邓小平的"富民政策"与区域经济协调发展战略

富民政策是邓小平理论的重要组成部分,他认为社会主义的本质是"最终达到共同富裕".这一目标要求区域经济协调发展.为此,邓小平提出了"两个大局"的战略构想,党中央第三代领导集体提出"西部大开发"战略,新一届中央集体又进一步提出"振兴东北老工业基地"的战略决策.我们相信,在邓小平理论的指导下,我国经济一定会迎来区域经济协调发展、可持续发展的、共同富裕的美好明天.     

与时俱进——党的思想路线的新发展

与时俱进和解放思想、实事求是统一起来,丰富发展了党的思想路线.解放思想、实事求是,是与时俱进的前提与基础,而与时俱进则是检验解放思想、实事求是效果与程度的标准.三者辩证统一于社会主义现代化建设的实践之中.坚持与时俱进,就是党的全部理论探索与实际工作都要体现时代性、把握规律性、富于创造性.     

江泽民对“两个文明一起抓”思想的丰富和发展

江泽民在新的历史条件下 ,丰富和发展了邓小平关于“两个文明一起抓”的思想 ,他指出 :正确认识两个文明的关系是一个关系我们事业成败的全局性问题 ;在任何情况下 ,都不能以牺牲精神文明为代价 ,换取经济的一时发展 ;要健全制度和完善机制 ,把两个文明建设落到实处。以江泽民为核心的第三代领导集体从理论与实际上坚持了“两个文明一起抓”的思想 ,从而保证了我国社会主义精神文明建设健康持续地向前发展     

马克思主义原理的家庭历史观研究——评艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》家庭历史观成果与缺失

马克思和恩格斯为了丰富和完善唯物史观，对原始社会的家庭思想非常重视，并进行深入的研究与阐述。家庭理论是马克思主义原理中的唯物史观的应有内容。艾思奇在《辩证唯物主义历史唯物主义》一书中对马克思和恩格斯的家庭思想作了具体阐述。归纳总结其家庭理论的成果与缺失，对于还原唯物史观发展的历史，丰富马克思主义的家庭历史观，具有重要的理论和实践意义。