发、髢与中国古代女性的创意美

有着丰富深厚文化底蕴的审美意识，与发美、髢关紧密相连。文章从《左传》女性头发起笔，论及黑、长、稠的发关蕴涵。髢发的出现，不同发髻与各种发饰，真发、髢发、变化多样的发髻与独出心裁的妆饰，构成不同时代最具魅力的审美意象，彰显着以发美为视角的中国古代女性的创意美。     

唐代金银器中的道教文化

唐代上层社会热衷于金银器的使用与唐代道士炼丹活动及道教升仙思想密切相关,金银器上纹饰题材多与道教有关。     

少数民族服饰的伦理学研究

本文试图从少数民族服饰与伦理学相互联系、相互作用的角度出发,挖掘蕴涵在少数民族服饰中的伦理观念,说明少数民族服饰是民族伦理观物化的标识。     

从秦公墓金箔饰片管窥先秦文化艺术

秦人的历史悠久,文化源远流长。考古发现甘肃礼县曾是先秦的政治、文化中心,礼县大堡子山属秦西垂陵园,在这里从秦公墓中曾经出土了大量的随葬器物,其中金箔饰片数量众多、形制奇特、纹饰精巧、造型精美、题材宽泛。力图透过这些金箔饰片从一个侧面探析先秦时期的经济基础和冶金工艺,了解先秦时期的审美素养和精神追求,从而解读先秦时期的文化艺术内涵。     

清代皇帝服饰制度及其艺术地位

传统观念中,服饰不仅是华夏礼仪的重要载体,更是礼制的重要表现。清代的皇帝服饰在中国服饰史中最繁缛复杂。以之为研究对象,在考古资料和文献资料的基础上,阐述清代皇帝服饰形式及其制度,不仅反映了当时经济的发展程度,更代表了一种新的服饰艺术。     

楚纹饰的审美透视

本文从美学、艺术学、文化人类学的角度对楚纹饰的表现对象、发生机制、深层内蕴进行了探讨。就表现内容而言 ,楚纹饰有自然形纹样和几何形纹样 ,其中又以龙纹、凤纹、鹿纹、圆涡纹、神灵鬼怪图案最富特色 ;从发生机制上而言 ,它乃是楚民族传统审美心理积淀的结果 ,与巫官文化有着极大的相关性 ,同时 ,它又是楚人对自身艺术经验的总结 ,对前人艺术经验的继承和创变的结果 ;从深层内蕴而言 ,楚纹饰“艺术———巫术一体化”现象是楚人生命意识的符码化形态 ,它复现了楚人的宇宙意识、生命意识、审美追求和浪漫情调     

论苗族服饰的渊源及其形式美

主要分布在我国西南和东南地区的苗族,是我国人口较多的少数民族之一,其服饰与这一民族的社会经济和文化发展紧密联系,反映了这一民族的意识形态和文化艺术状况,体现了他们的美学原则。本文主要从苗族服饰的丰富多彩性出发,探讨了苗族服饰的渊源及其形式美,为我们更好地了解这一民族起到了积极的作用。     

明清徽州建筑雕饰的意象构成模式与文化解析

明清徽州建筑雕饰的意象构成模式复杂多样,内容丰富精美,具有多重价值。本文从多元文化视角,对此意象构成模式进行分类,依照其所生成的具体历史语境,并结合文化传统和当地社会风俗,分别从其表现的思维模式、民俗观念、生存意愿、生活追求、精神需求等方面进行解析,重在揭示其背后的文化成因与精神意义。     

金文玉部字考释和上古玉文化分析

夏商周的玉文化是中国玉文化的最早开创时期,文章力求通过金文字中玉部字的本义分析,来证明这段时期尤其是周代是中国玉文化的奠基和初步繁荣时期。