20世纪艺术理论中的再现说

“再现说”是 20世纪中国艺术理论史中占主导地位的艺术理论,它影响了 20世纪中国艺术实践和艺术理论的整体格局,也影响了人们对艺术起源、艺术本质的看法。20世纪中国社会的动荡,使“再现说”为承载社会责任而偏离了艺术对它的要求。因此,要结合各种观点的语境分析其合理性,并结合“表现说”来分析其得失。     

论翻译再现的层次

翻译是一种双语行为。既要侧重于研究原语、解读原文文本,又要侧重于研究译语,在原文与译文文本表现法之间找到一个平衡点。表现法的目的是探讨如何将“获得的意义”落实到得体的目的语文本中。本文着重研究翻译表现法的基本原则,根据译者对意义把握和意义表达程度的深浅,翻译再现的层次可分为表层翻译、中介层翻译和深层翻译。     

墙的变异--试论当代西方建筑流派之变化

任何事物都在发展变化，建筑流派也同样变化着，本文通过对建筑外墙的表象变化的论述，引出建筑流派的变化，阐明这一变化的根源在于建筑哲学的变异，墙的变异可谓当代西方建筑流派变异的“缩影”。     

Television and Violence in the Economy of Memory

The present paper aims to consider the cultural function of television as a technology for the creation of a public memory. The television system records past images, preserves them, and broadcasts various historical programs. A viewer owns the public memory jointly, through watching/consuming programs. However, the process of production and consumption of programs is linked with the exclusion of other historical memories from the public space. After all, the creation of public memories in depth is related to social power. Through the analysis in concrete terms of a series of programs of Project X and the second episode of the Nippon Hoso Kyokai (NHK; Japan Broadcasting Corporation) series, Special Edition: Judging War, the relationship between the organization of public memories and social power is explored. Project X depicts the challenges of engineers of middle standing who initiated new industrial and technological developments in the 1960s and 1970s. Special Edition: Judging War is based on coverage of the Women's International War Crimes Tribunal on Japan's Military Sexual Slavery. This program was subjected to revision on the eve of its broadcast. What forms of expression were eliminated? These two programs should help us define more clearly what the Japanese media selects for incorporation into the public memory.     

二语词汇语义迁移证明——两个实验方法比较

本文本文先简述了二语词汇表征和发展模式，此模式明确展示了二语词汇习得的过程和阶段。再从实验方法上对两个实验进行了比较，试图在二语词汇表征实证研究上并且在复制研究上给研究者们以启示。     

诚信是精神文明的重要尺度

社会的发展要求信誉的提高与之相适应,社会信誉的建设是中国特色社会主义政治文明建设的一项重要内容。由于受主客观因素的影响,信誉缺失已成为社会转型时期的一种道德病态。文章从社会信誉的作用和特征入手,提出相应的对策:构建社会信誉制度,加强社会信誉的立法,加大对失信行为的处罚力度,打造诚信政府,等等。     

试论建设节约型社会的重要意义

建设节约型社会,可以使我们正确认识我国现阶段的发展水平,避免盲目的高消费;有利于提高我国的科学技术水平和生产力;有利于进一步加强政治体制改革、反腐防腐;有利于我国社会的可持续发展和建设和谐社会;有利于教育广大人民群众、尤其是年青一代形成良好的社会风气,使我国勤俭节约、艰苦朴素的光荣传统得到发扬光大。     

重要数据跨境流动背景下风险路径的识别与分级

重要数据的跨境流动引发了数据安全、国家安全等风险挑战。风险路径的识别和分级是对重要数据跨境流动进行预警管理的重要内容。本文基于复杂网络中的二分网络模型,对重要数据的跨境流动进行研究。首先,通过重要数据跨境流动的二分网络和关联网络识别风险路径;其次,构建基于网络结构和接收节点属性的目标风险路径方法以计算其风险值;最后,对我国某重要行业跨境流动的数据开展实证分析,验证算法的有效性和精准度。本文旨在为重要数据跨境流动的预警管理提供量化方法,有效预防重要数据跨境流动带来的风险,提升我国数据治理能力。     

后发展地区“贫困文化”话语：在学界与公众之间

以文献分析和扎根编码的方法,分析不同主体对“贫困文化”的理解,发现：部分研究运用“贫困文化”理论以解释经济或教育欠发达地区的文化表征,使得西方话语构建的“贫困文化”在国内学界话语中发生变形。“贫困文化”逐渐被构建成贫困地区文化的集体表征,即“贫困文化”的集体表征是具有区域性的,倾向于认同经济后发展地区带有这种文化特征;公众对“贫困文化”的理解则倾向于个体表征,即“贫困文化”的个体表征主要集中在个人特征,认为“贫困文化”是个体主观意识不强或能力不足所致。同时,对“贫困文化”的认知在学界与公众之间出现趋同也说明,带有发展主义阶序关系的价值评判方式,已逐渐通过话语权力的影响,将“贫困文化”作为区域性的文化表征推向公众认知领域。这使后发展地区的人们成为“贫困文化”的指称对象,难以真正摆脱思想意识上的贫困。因此,学界话语有必要在了解不同地区文化传统的基础上,进一步厘清丰富“贫困文化”的基本内涵和表征,从而构建后发展地区经济与文化协调发展的良性关系。