俄罗斯远东:投资环境·存在问题·投资前景

当前 ,大量吸引外资是俄罗斯远东经济尽快摆脱困境并加速发展的前提条件。优越的地理位置 ,占优势的自然资源和便利的交通运输构成有利的投资环境。俄罗斯政府和远东地方政府为吸引外资 ,制定出一系列投资政策。然而受市场规模和某些投资政策不利等因素的制约 ,外商在投资过程中遇到了诸多的困难和问题 ,如政治风险大、投资法保障薄弱、纳税负担较重等。如果地方政府能在这些方面加以调整 ,并加大改革力度 ,俄罗斯远东的投资前景将是宽广的     

"卑己自牧"辨--论郁达夫其人其作

"卑己自牧"是郁达夫独特的人格构架,也是郁达夫灵魂生长的过程,更是郁达夫自由创造的机制."卑己"即从平等的基点出发去爱人,并寻求人与人之间关系的和谐."自牧"则是对"卑己"人格意识的超越,表现为热烈追求人类之爱和男女之爱,是郁达夫追求人的正常生存和人与人关系健康发展的现实行动.最终通过"自叙传"叙事将个人对于生活的至深体验与执着追求重构了一个完整的艺术世界,实现了"卑己自牧"的升华.     

The Role of Parental Indulgence and Economic Stress in Life Satisfaction: Differential Perceptions of Parents and Adolescents

The purpose of this study was to determine if there were differences between adolescents and parents in their perceptions of parental indulgence, stress (economic and life), and life satisfaction. In addition, using the conceptual frameworks of family ecosystems and developmental theory, the relationships between the three types of parental indulgence (soft structure, overnurturance, and giving too much), economic stress, life stress, and life satisfaction were examined for parents and adolescent children. Findings indicated that adolescents perceived higher levels of stress and soft structure as compared to their parents, whereas parents perceived higher levels of economic stress. Additionally, each type of parental indulgence affected parent and adolescent life stress and life satisfaction differently. Implications for research and practice are discussed.     

竹林名士的生存方式与精神世界

嵇康与阮籍崇尚自然,追求自由,以放任狂诞的人格姿态反抗虚伪礼法对人性的戕害。相比之下,嵇康洁身自好、愤世嫉俗,而阮籍则随波逐流、和光同尘。将两人合观,我们可以对庄学"自然"范畴在主体性层面的内涵的二重性获得一个较为完整的理解。     

边缘化境遇下的放纵与卑俗——简论元代婚恋戏中书生群体性格特征

元代婚恋戏中的书生大都对女性姣好的容貌体态表现出倾心的慕恋，但在追求爱情的过程中又往往缺乏坚韧的意志和足够的勇气，放纵而又怯懦，狂热但不免畏蒽，呈现出文化转型期下层文人带有普遍性的任诞与卑俗并存的矛盾性格。文章旨在分析认识元代书生这种群体性的性格特征及其形成的社会和文化诱因。     

中小学生"恋网"心理与调适

采用调查(走访)、查阅文献资料等方式了解中小学生上网现象、"恋网"的原因以及调适"恋网"心理障碍的方法.结果显示,上网的中小学生95%以上的是在网上打游戏,另有5%左右是在网上聊天和看电影、网络小说.分析了导致中小学生形成"恋网"心理的七个方面原因,探讨了中小学生"恋网"心理的"五大"特征,提出了调适"恋网"心理障碍的方法.     

沈从文名作《萧萧》中的身体话语发微

从身体话语的角度去审视、考量文学艺术作品的思想内容和审美特征,能为文学文本的解读而贡献新的视野。小说《萧萧》是一个充满了丰富身体话语的独特文本,它不但绘制了主人公萧萧作为具体而独特的女体在特定时空环境中的不同身体形象,同时展现了边地乡民驯服的身体和城里女学生自由、平等的新型身体。从这些丰富复杂的身体话语来探讨小说文本中存在的支配与被支配、压迫与反压迫、落后保守与进步开放、本能冲动与社会压抑等复杂的关系。     

孤独中的热情———勒维纳斯式的思考

勒维纳斯的“他者” 暗含了关于“孤独” 的话题，它搁置了自然或常识的态度，思考那些经验科学无法回答的“不可能”的话题，它是古希腊哲学问题的当代展示。在这个思考过程中，本文也涉及到海德格尔和当代其他法国哲学家相关的论述，讨论了这些思路在学理上与时间哲学之间有密切关联，即时间不是一个关于对象的话题，不是一个可以用“这是什么” 的问答方式可以解决的问题，时间只存在于事物自身内在绵延之中。在这个过程中，一切外部世界的因素都只有纳入内在绵延的因素，才具有意义，而这与精神的孤独状体是切合的。     

论贾政的恶子情结

贾政幼时诗酒放诞养成了他迂腐谙弱的性格,该性格又制约着他进退维谷于官场,疏懒游离于家政。当诗酒放诞基因被宝玉创造性地遗传地放大,欲从儿子身上得到人生补偿的希望火苗旋遭熄灭,悔恨、痛楚、绝望便转化为反感和敌对式的惩戒,惩戒劣子的反方向结果又加剧了他的焦虑,酿成了恶子情结,这是贾政省察失败人生的应激反应。     

总体性危机与左翼新战略——2009年美国左翼和马克思主义者对金融危机的反思与应对

当今全球资本主义危机不仅是一场经济领域的危机,更是总体性危机,它现实地表现为金融危机、制造业危机、粮食危机、生态危机、战争危机、文化危机等各个方面.美国左翼和马克思主义者认为,这场总体性危机的根源在于资本主义制度本身.因而,要想解决这场危机,改变人类的不利处境,避免未来的灾难,仅仅针对经济领域的局部性的和临时性的举措是不够的,必须进行更为基础性的和根本性的变革.尽管在借助马克思主义思想资源制订未来战略方面,他们是基本一致的；但对于究竟如何具体构建有效而长远的新策略问题却莫衷一是.因而,美国左翼和马克思主义者的这种历史处境为我们更深入地思考这场危机的实质提供了一个契机.