少数民族聚居区全面小康：进度监测、现实困境与政策突破——基于凉山彝族自治州的实证研究

凉山彝族自治州（以下简称“凉山州”）是全国最大的彝族聚居区,2010年凉山州GDP已经突破1000亿元大关,在全国30余个少数民族自治州中排名第一。本文借鉴现有研究给出的全面小康社会建设进程的指标体系,利用统计部门提供的权威数据对2000年至2011年凉山全面小康的完成水平进行了测度和分析。结论显示：2011年凉山州全面小康的完成水平达到66．6％,比2000年提高了15．2个百分点,但是与四川省和全国平均水平的差距有增大的趋势。最后对凉山州全面建设小康社会的制约因素进行了分析,并给出了政策建议。     

独龙族的生态文化与可持续发展

独龙江流域是独龙族的主要居住地,这里地理区位独特,气候特殊,物种丰富,是有名的"生物基因库".独龙族社会发育程度低,生产方式落后,属农耕经济文化中的山林刀耕火种型.基本特征是把劳动直接投入生态系统,通过强化劳动与改进技术,放大或增加生态系统的输出功率,试图在生产力和劳动产品之间形成正比例关系.但独龙族的生态文化在外界的影响下,正在发生变化,对生态系统的负作用日益明显.本文试图探讨独龙族的生态文化与可持续发展的相互关系.     

从文化遗存看渔洋在商代的聚落性质

渔洋文化遗址位于古渡之旁 ,环境优越 ,适宜人类生活。从其所存的甲骨、陶器等文化遗存以及其所处的地理位置看 ,在商代 ,特别是殷商时期 ,它是一个平民聚居生活的普通聚落。     

大学毕业生低收入聚居群体的困境及出路

大学毕业生低收入聚居群体,一个"80后"高知群体,以大学毕业、低收入、聚居3个典型特征走入人们的视线,并引发了社会各界的广泛关注。他们大多是来自于农村和县级市的"穷二代",为机会而留守都市,为梦想而努力奋斗。解决大学毕业生滞留大城市,探究大学毕业生低收入聚居群体的出路,成为当今亟需解决的时代课题。     

原生态文化的社会诗学观念

原生态文化事实上是将文化与自然相互嵌入从而衍生出的一个概念,当原生态被用来界定某一群体的文化时,这一文化便会丧失其变通、流动、多元、偶然和过程的所有特质,这样一个物化或者本质化之后的文化镜像如果被虚拟地投射到某一群体上,则会造成更大的危害。借用“社会诗学”这一概念审视原生态文化,意在说明,人适应环境,利用环境感知和呈现物质观念的“诗学”策略和手段能够合理解释人与生态、人与自然异质杂陈的关系,也能够说明文化流通、包容、多元的本质。     

嵖岈山乡下宋村解放后50年居住情况变迁

岈山乡下宋村解放后50年居住情况发生了巨大变化:房屋结构逐步趋于合理,建筑样式趋于多元,居住面积大幅度提高,建筑材料极大程度地换代更新,家庭装修和家庭设施与城市居民的距离逐步缩小,农家庭院普遍出现并趋于完善。下宋村居民解放后50年居住情况的变化折射出农村、农民逐步走向富裕的历程。