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孙雪霞 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2004,17(4):416-419
《庄子·内篇》之老子或遁于情实,或宅心仁厚,或备受推崇。《庄子》外、杂篇之老子为圣贤师。庄子以"撄宁"发展了老子的"无撄人心"。庄子反思老子,让老子成为自己最大的疑问,他入于老子又出于老子,创辟了不同于老子的敞明之所。 相似文献
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邓小平是共和国历史上第一个倡导设立顾问委员会并躬身实践退休制度的国家领导人。这一创举将老干部丰富的政治经验与年轻干部充沛的工作精力有机地结合起来 ,既废除了职务终身制、培养了接班人 ,又保持了政局的稳定 ,具有重大的现实意义和深远的历史意义 相似文献
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王学钧 《南京理工大学学报(社会科学版)》2000,13(2):89-96
蒋文田是太谷学派李龙川的弟子 ,接受了李龙川三教合一和“超贤入圣”的信仰。刘鹗所提出的“二巳传道”一说不包含刘鹗本人 ,也不包含陈建安 ,而是指黄葆年和蒋文田。蒋文田与黄葆年同年 ,都生于道光乙巳 ,是李龙川的法定传人 相似文献
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论社会主义核心价值体系与大学生思想政治教育 总被引：1，自引：0，他引：1
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全体社会成员的精神支柱。大学生是和谐社会的建设者和接班人，高校要把社会主义核心价值体系建设作为一项重要的政治任务抓紧抓好，用社会主义核心价值统领大学生思想政治教育，融入到教育的全过程，在教育中做到“四个坚持”，“四个融入”。 相似文献
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国内家族企业代际传承发展思路探究 总被引：2，自引：0，他引：2
何军香 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2009,34(2):70-75
目前,国内一些大型家族企业已比较成功地实现了代际交替,但相当多的家族企业在权力交接中存有障碍：或者是由于代际间缺乏共同的梦想;或者是由于“两权矛盾”,所有者与经营者之间难以达成信任关系。因此,家族企业要保持基业长青,必须重视接班人的培养,把培养问题提上企业的议事日程;要建立继任规划,形成科学的接班人选择制度;通过制度管理企业,淡化家族制;注重在家族企业内部培养职业经理人。 相似文献
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吴平 《贵州大学学报(社会科学版)》2012,30(2):65-70
在民族民间文化正遭受日益严重的冲击濒临消亡的现实情况下,如何培育民族文化传承人、如何充分发挥他们的重要作用,值得思考和研究。通过对黔东南非物质文化遗产代表性传承人和黔东南具有民族特色中小学校的调查,分析传承人的当代生境与传承活动存在的问题,各学校"民族文化进课堂"教育传承情况,进而对保护传承人以及传承人培育方面进行思考。 相似文献
8.
随着对非物质文化遗产从静态的物的传承保护转向活态的文化保护的认识转变,传承人越来越得到人们的关注。在非物质文化遗产视野中,传承人作为非物质文化遗产的创造者、承载者和传递者,以其文化主体的身份不仅保持了非物质文化遗产的活态和自身文化特质等基本属性,还在非物质文化遗产的传承发展中以提升自身文化自觉意识,构建具体传承通道等作用促进非物质文化遗产的传承和发展。 相似文献
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论非物质文化遗产传承人的认定与支持——兼评《中华人民共和国非物质文化遗产法》第29至31条 总被引：1，自引：0，他引：1
李华成 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2011,30(3):63-67
非物质文化遗产传承人本身就带着艺术的灵魂和需要保护的精神内核,非物质文化遗产保护的核心应是传承人保护。现实中,非物质文化遗产传承人的传承环境艰难且正面临断层的危机。现行传承人制度存在着认定机制不完备、扶持力度不够、资格取消不当等问题。将于2011年6月1日生效的《中华人民共和国非物质文化遗产法》关于传承人的第29、30、31条之规定也未能改变上述问题,在修订立法时应做到：合理确定传承人的数量和认定标准、完善认定程序、加大对传承人扶持力度并废除传承人的资格取消制度。 相似文献
10.
陈和巢 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2007,21(4):90-94
教育体制改革、苏东剧变和全球知识经济竞争的历史新时代,党和国家赋予高校培养社会主义事业接班人的历史使命,向高校提出了建设高素质干部队伍的必然要求.当前高校高素质干部队伍建设应当做好领导班子、思想理论、教育培训和管理,以及对权利的制约和监督等几方面的工作. 相似文献