建筑·生态·审美--以海德格尔生存论建构当下之思

海德格尔诗学是当下人类魂灵救赎的武库,它从建筑、生态和审美三个维度所揭示的“人诗意地栖居”思想是海德格尔所倡求的人的生存论主题。而在此主题视野下反思人们当下之“居”,却是脱物、脱自然、形而上和人类中心主义的种种遮蔽。对于人们当下之“居”,应追求人与自然的平等、和谐和统一,从建筑、生态、审美三个维度来努力实现人之为人应然的诗意地栖居。     

和谐发展理念的升华：建设生态文明

党的“十七大”报告提出,要“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。倡导生态文明建设,是中国共产党科学发展、和谐发展理念的一次升华,是为广大人民群众谋福祉理念的重要体现,不仅对中国自身发展有深远影响,也是中华民族面对全球日益严峻的生态环境问题作出的庄严承诺,对中国未来的发展必将产生长远而深刻的影响。     

荀子人与自然和谐思想及对创建生态文明的意义

荀子人与自然和谐思想内容丰富：自然界是有自身规律的客观存在，人类作为自然界的一部分，应该在尊重自然规律的前提下利用自然，要注重自然资源的永续利用。     

庄子“神人”观念与魏晋精神生态

神人、真人、至人、圣人是庄子哲学中精神自由的代表,具有自由自在、自至而成、自然而然、自性逍遥的特征。“神人”观念在被道教用来深化方士的神仙思想、构建游仙思想时,演变成为一种信仰。由于道教理论基础的先天性不足和宗教实践方式的可验证性,游仙思想最终走向了破产。但“神人”观念却由此从现实生活和文学创作两个层面对魏晋时期的精神生态产生了巨大影响,并深入到中国人的精神内核之中。     

三峡库区山地生态资源特征与生态经济深度开发

三峡库区山多地少 ,由于自然和人为原因 ,山地环境受到严重破坏 ,在很大程度上制约了其社会经济的发展。要使三峡库区的经济取得长足进步 ,只有保护库区山地生态自然资源 ,促进生态经济的持续发展     

城市化进程中的水生态安全问题探讨

水生态安全是水安全的重要组成部分,世界上许多国家都将水安全问题列入国家安全战略并给予高度重视。本文从水生态安全的内涵和外延入手,在剖析城市化进程中水生态安全问题的基础上,阐述了在我国城市化进程中,必须把生态建设,特别是水生态建设作为“可持续发展”的重点,坚持“人水相亲、自然和谐”的水生态安全理念,以水生态安全与水资源的可持续利用保障与促进城市乃至整个国家的可持续发展。     

发展中国家的经济发展与中国经济发展的模式选择

经济增长不等于经济发展,发展中国家的发展经验证明,经济增长并不一定带来发展.促进经济发展,消除二元结构经济特征,实现工业化,始终而且仍然是发展中国家今后一段较长时期内的主要任务.然而,发展中国家的经济发展,必须正确处理好保护自然生态环境与经济发展之间的关系,不能再走西方发达国家工业化发展的老路.有鉴于此,中国的经济发展,要在借鉴发展中国家经济发展的经验教训的基础上,选择自己的发展模式.     

浅析生态危机中工业设计的价值

科技的发展带来的生态危机现今已越来越受到众人的关注。生态危机是没有国界的,地球上的每一个人都有责任与义务保护我们的生存环境。文章从设计的角度,提出工业设计师如何在生态保护中发挥作用。     

我国房地产业可持续发展的目标及对策分析

房地产业是国民经济的基础产业 ,也是国民经济新的增长点。随着经济体制改革的不断深入 ,房地产业能否持续发展 ,将直接影响到整个国民经济和社会的可持续发展 ,因此 ,坚持可持续发展应成为我国房地产业的战略选择。     

动物学教学对学生能力培养作用的探讨

动物学是农业院校许多专业的重要基础课。内容多,考试多以书面理论为主,忽略了实验操作技能和能力的考核。近年来,我们加强对学生观察能力、思维能力、实验动手能力和自学能力的培养,教学质量得到明显提高。