邓小平“一国两制”构想的传统文化意蕴

“一国两制”构想是邓小平理论的重要组成部分,它既是对马克思主义国家学说的创造性 发展,同时也深深植根于中华民族博大精深的优秀传统文化的沃土之中,是对中华优秀传统文化的继承和 弘扬。具体说来,“一国两制”建构中华大文化的理念,体现了传统的“多元一体”的政治文化本质的时 代价值,展示的是中华民族的凝聚力和吸引力;“一国两制”构想及其实践表达了中华民族对和平的渴望、 对统一的追求,与传统的“大一统”思想的理想模式产生共振效应,表现了“和而不同”、容纳百川的气 概,集中体现了中华和合文化精神,让中华和合文化大放光彩;“一国两制”对一国四地全体人民福祉的 深切关照既与传统的民本思想的合理内质相互贯通,又是马克思主义实事求是思想路线的具体运用和体现。 这种实事求是的科学态度也能在中华优秀文化传统中找到源头活水,是马克思主义基本原理与中国传统文 化和民族形式的最完美的结合。     

简述“一国两制”从策略发展到战略的过程——祖国统一进程中和平手段的运用

认识大陆对台湾政策,进一步了解用和平手段解决台湾问题的重大意义,必须深入理解“一国两制”政策,了解“一国两制”从策略发展到战略的过程。     

“一国两制”背景下的粤港澳社会融合研究

粤港、粤澳地缘相近、人缘相亲、文化同源,三地合作历史悠久,成果丰硕.“一国两制”实施以后,粤港澳合作领域全面拓展,三地社会融合的趋势日益明显.推动粤港澳社会融合,有助于解决港澳民生福利问题,促进粤港澳更紧密合作,增强港澳同胞的国家认同,提升广东社会管理服务水平.当前粤港澳社会融合主要在社会福利、教育、医疗和工会服务等领域,其主要问题在于利益共享机制尚未完善、制度壁垒尚未完全突破和社会政策尚有制度落差.为此,需要完善粤港澳社会政策体系的协调方式,构建粤港澳社会融合的交流平台,发挥特区政府在推进粤港澳社会融合中的作用.     

中央社会主义学院简介

中央社会主义学院位于北京市海淀区万寿寺甲4号,是中国共产党领导的统一战线性质的政治学院.由中国的民主党派和无党派人上联合主办,也是民主党派培养党务干部的最高学府.中央社会主义学院原名社会主义学院.1956年,在借鉴中共有党校,共青团有"团校"的情况下,民主党派人士向中共中央统战部提出"民主人上也应有一所学习政治理论的学校",并获得毛泽东的支持.当年10月15日,在全国政协礼堂举行"社会主义"学院"第一期学习班开学典礼,宣布"社会主义学院"正式成立.吴玉章为第一任校长.1960年7月18日,因地方"社会主义学院"普遍成立的情况,原"社会主义学院"改杯"中央社会主义学院".     

世界人口密度最高的城市

澳门,面积平均每平方公里近2万人,比日本东京的人口密度还要高。在澳门人口最密的花王堂区,每平方公里的人口超过10万人。另外,澳门每年还要接待近800万人次的外地游客,所以这里的人显得格外多。澳门的人口密度高居世界榜首,被列入《吉尼斯世界记录大全》之中。     

“一国两制”在澳门实践及对香港的启示

回归20年,"一国两制"的优势在澳门得到了充分的彰显。香港和澳门虽然在历史、人文和社会结构等方面各有特色,实施"一国两制"的模式也各有差异,但是,澳门的成功实践,特别是坚定不移地贯彻"一国两制"和基本法,紧紧抓住社会主要矛盾解决经济民生问题,加大对青少年的国民教育等方面对香港是有借鉴意义的。     

内地与港澳区际刑事司法协助问题初探

近年来,内地与世界各国在国际刑事司法合作上发展迅速,但与香港、澳门两个特别行政区却在区际刑事司法协助问题上长期裹足不前,这既有不同法域传统和理念的问题,也有司法和法律制度差异问题,更重要的是相互之间存在信任与尊重问题。各方面应当在"一国两制"原则的指导下,从有利于国家发展战略和三地经济社会发展的角度出发,加强互信和合作,共同打击犯罪,争取早日在刑事司法协助问题上取得突破性进展。     

一国两制窗口 百年历史见证——记深圳市盐田区沙头角中英街历史文化名街

20世纪30年代，当地乡民开始在干涸的小河床上摆地摊、做生意、在河床两边搭建房屋，形成了中英街的雏形。据当地老人讲：居住在香港一侧的华人把这条紧挨香港的半边街称为“中英街”；而居住在深圳一侧的居民则把这条紧挨华界的半边街称为“中兴街”（盼望中国早目兴旺之意）。因此，“一街两名”是中英街早起形成的布局。