巴金：在历史和文化之间艰难地行进

本文从人类学理论的基础上 ,从中国近现代文化变迁的广大背景中 ,剖析了巴金与文化关系中存在的复杂而深刻的矛盾。本文认为 ,这一矛盾的核心在于巴金对近现代文化的追求和他对传统文化某些方面的体认之间的冲突。他试图解决中国现代的文化问题 ,但这一努力又受他自身文化禀承的制约 ,这就使他在中国近现代文化进程中显示出独特的文化品格。     

构建学习型企业的市场竞争力

在越来越激烈的市场竞争中,学习型企业已经日益成为企业赢得和保持市场竞争力的重要源泉,本文针对目前我国在学习型企业建设存在的问题,提出企业主要可以从转变思想观念、提高企业素质、加强外部合作、建设以人为本的企业文化等几个方面进行努力.     

房改房物业管理研究

房改房是计划经济条件下实物分房的产物,社会对房改房物业管理需求巨大,而物业管理公司却难有作为.房改房物管是一个巨大的市场,房改房物管市场的形成,需要整个社会的关心、理解和支持.从住房实物分配到货币化分配,从单位免费修房到交费的物业管理,广大业主也需要一定的时间来转变观念.政府、企业要加大物业管理的宣传力度,引导人们转变观念,认识、接受物业管理.     

私营企业主职业道德建设探析

当前私营企业有了很大发展 ,但也存在一些亟待解决的问题。解决这些问题 ,不仅要依靠严格的法制 ,更要依靠道德 ,特别是私营企业主的职业道德建设。     

和谐与冲突──从文化学看中西方审美情趣的差异

本文试图将中西方审美情趣模式化，从比较文化学的角度考察两者的巨大差异，解说形成两种模式的深刻原因。作者认为两种审美情趣存在着许多互补性，但从中国艺术发展的背景上来思考，则尤其应注重采摄西方文化中强调冲突的阳刚之气，以滋补我们阴柔中和的审美文化。     

业委会主任辞职前后

早就有物业管理的专家预言,2005年是业委会主任的“哭年”,没想到,这个预言终于应验了。在银枫家园,业委会主任北野17个多月的“政治”生涯是辛苦和“痛苦”的。2003年底,在银枫家园原物业公司被迫撤离、管委会被“民选”下台之际,研究文明学的学者北野当选为新的业委会主任。上任后,他开始实践着自己的《中国文明论》,用自己擅长的“理论手术刀”解剖社区居民的种种遗风陋习。通过实行“顺风车站”“、邻居节”“、老年俱乐部”、“妈妈会”等一系列举措,北野梦想着把银枫家园带入自己向往的“自由、平等、博爱”的理想国。他的朋友却认为,北野是位孤军奋战的斗士,斗士的想法过于理想。自从他当上银枫家园业委会主任之后,他的理想已经被媒体无限放大,成了北野对全国媒体的承诺。2005年6月12日,北野通过焦点房地产网发表声明:他辞职了!     

绝望的反抗——论路翎的悲剧意识

路翎小说中的主要人物都是带有流浪气息的艺术形象,无论是蒋纯祖,还是郭素娥,他们都是孤军奋战,孤独与死亡常相伴随,难逃民族与历史给予他们的重压,生活在个体灵与肉的双重煎熬中。生命个体面对无边无际的时空,他们所做的反抗从开始便已注定失败的结局,但这种绝望的反抗将生命意义彰显出来,使人获得了存在的意义。从死亡、孤独与绝望三个侧面来分析路翎小说的悲剧色彩。     

品味苦难

唯经历苦难，才称得上是完整的人生。这是哪能贤哲的名言已记不清了。早几年读张贤亮的《绿化树》，最近读《梵高传》，让人震撼心灵的，都是苫难，以及对苦难的抗争。苦难是把刀了，能把人的坯了雕刻得趋于人的完美，更接近于人的奉质。苦难是山痛苫、磨难、艰辛等等煎熬的。它来自于物质，更来自于精神。我们常常品味到的甜，就是苦的回报。     

到位不越权 做好“协调人”

既到位又不越位上海市卢湾区瑞金二路街道陕建社区辖区内居住房的权属性质复杂多样,既有商品房,又有售后公房和直管公房,是地地道道的老城区,这对搞好社区的居住物业管理服务工作具有一定的难度。《上海市居住物业管理条例》和上海市房地局《加强业主委员会管理若干规定》明确规定:“物业管理实行业主自治管理与委托物业管理业专业管理服务相结合的原则”,“召开业主大会或者业主代表大会,应当邀请居委会参加”,“区县房地产管理部门应     

追求自我解放 寻觅自由人生--劳伦斯笔下的理想女性厄秀拉

劳伦斯笔下的叛逆女性厄秀拉是劳伦斯塑造的最理想的人物.她为人正直,追求真理与不合理的社会进行奋力抗争,虽屡遭失败,仍不放弃追求,最后在大自然和周游世界中获得了自由.厄秀拉的这种追求是作家拯救西方人摆脱精神危机的有价值的尝试.