我给师傅郭德纲开车的日子

在师傅的怂恿下,我买了辆QQ车,从此QQ车就成了师傅专车。师傅处处算计,我成了彻头彻尾的受气包。可哪里有压迫,哪里有就反抗。每次却是屡战屡败,又不得不屡败屡战。师傅精明绝顶,弟子聪明反被聪明误,且看郭德纲和他弟子演绎的轻喜剧。     

论于谦的历史地位

古今对明王朝正统、景泰年间重臣于谦的历史地位,众说纷纭,或云民族英雄,或云国朝英雄,或云政治家,或云军事家等等。这些评论大都不准确。这种不准确性,无论对于正确认识历史,还是科学地发扬继承历史遗产,都是不利的。于谦的历史地位应该确定为社稷臣。以他在当时的社会地位、巨大功绩、精神德操、政治见解,以及对千百年历史的影响诸方面分析,他不愧于社稷臣的称号。     

论于谦的诗歌创作与诗学史地位

于谦向来以儒者之楷模与爱国诗人被学界所重视,但对其诗学之特征与地位则较少关注.在明代诗歌发展过程中,于谦的诗歌创作具有区别于当时台阁体的主要特征:体现写实的倾向与归隐的主题,对自我生命空间具有较大拓展,从而使其诗歌拥有了稜然的风骨与浑然的意境.而无论是他抒写自我的自然倾向,还是慷慨悲凉的诗歌体貌,均显示出有别于台阁体诗歌的新特征,预示了明代诗坛风气的转向.     

“要留清白在人间”

年少时读过于谦的《石灰吟》,至今难以忘怀：＂千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲粉身碎骨全不怕,要留清白在人间＂这是一首明志砥行的诗在明史中,于谦是位刚正不阿、清廉为民的一代名臣。他虽立志报效国家,无奈当朝的英宗皇帝昏庸无能,重用奸臣,终于酿成大祸。公元1449年（明正统14年）,北方瓦剌部（瓦剌是明代对两部蒙古各部的称谓）首领也先率军南下大举进攻,明50万军队竟全军覆没,英宗被俘这时于谦升任兵部尚书,拥立景帝,调集重兵,     

于谦民族关系思想初探

于谦的民族关系思想主要由“力排众议、保卫北京”,“积极防御、相机战守”,“可抚则抚,可剿则剿”三大部分构成。对于谦的民族关系思想应该给予实事求是的客观评价,他的处理民族关系的思路,对稳定明朝与北方少数民族的关系作用明显一些,但对处理与南方少数民族的关系作用似乎不大。     

杀害“救时宰相”于谦的主谋徐有贞其人其事——兼谈所谓的于谦“迎立外藩”问题及其“襄王金符迷失案”

发动＂夺门之变＂的徐有贞曾与于谦共同参加京城会试,并因为治理山东黄河水患和兴建水利之事而为世人所称道,四库全书评价他博览群书,时人亦称赞其才华出众。但名利心太重的徐有贞于＂土木之变＂时主张南迁,又因为求官未得而对于谦怀恨在心,最终成为陷害于谦的主谋。此外,＂迎立外藩＂之罪是如何栽赃到于谦身上的,对徐有贞该如何评价,文章将一一探讨。     

于谦之死原因浅析

于谦是明代正统、景泰年间著名的军事家、政治家。他一生清正廉明,政绩卓著。景泰八年（1457年）＂夺门之变＂之后,于谦惨遭杀害。＂夺门之变＂是明代历史上重大的政治事件,对明代政治的走向和一些重要人物的命运有着重要的影响。通过分析,于谦在＂夺门之变＂后被杀的悲剧有很多必然因素。     

龙年品龙联

2012年是龙年,在我们绚丽多姿的联苑中,有不少对联中含有"龙"字,读来妙趣横生。云南丽江纳西族自治县象山脚下的黑龙潭,潭面开阔,碧水清澈,玉龙雪峰倒映其间,堤上绿树葱郁,景色极为秀丽。潭中有得月楼,中国著名诗人郭沫若为得月楼题写楹联:"龙潭倒影十三峰,潜龙在天,飞龙在地;玉水纵横半里许,墨玉为体,苍玉为神。"上联连用三个"龙"字把人间天上连在一起,想像极妙;下联连用三个"玉"字,将潭水写得十分奇妙,情思浪漫,落笔雄奇,意境宽阔。1963年,郭沫若又集毛泽东诗句为     

郭德纲 走到天边依然火

祖国最南端,堪称天边的地方,有多少人能听得懂天津人的段子呢?