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1.
周建伟 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2003,20(1):66-69
本文认为,美国学者塞缪尔·亨廷顿提出的儒教文明将成为西方文明的主要威胁之一的观点是新一轮的"中国威胁论"的代表。笔者对亨廷顿的"中国威胁论"进行了批驳,并对此观点产生的历史背景进行了探讨。最后,就中美关系的发展前景谈一点自己的浅见。 相似文献
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苏联的解体宣告了两极格局的彻底瓦解和冷战的结束，在国际政治领域，传统的政治、军事等“高级政治”因素的作用下降，而经济、科技、文化等“低级政治”因素的作用上升。面对冷战后纷繁复杂的各类国际政治问题，人们发现很难再简单地按照意识形态进行划线，国家作为唯一的国际行为主体的地位不断遭到挑战。 相似文献
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《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2009,(4)
由中国科学院院士贺福初领衔的北京蛋白质组研究中心/蛋白质组学国家重点实验室,在国际学术刊物《分子与细胞蛋白质组学》(Molecular&CellularProteomics,MCP)2009年第三期上,同时发表了《亨 相似文献
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经常看当代的美国电影,就会发现其中存在不少反映美国少数族群文化的作品,笔者姑且称之为黑人电影或拉美人电影。这两类电影在内容上往往彼此交叉,其核心都是围绕着多元文化主义这一争论颇广的议题。此类电影题材内容只涉及美国黑人或拉美裔人的生活与文化,夹杂着大量的街舞与说唱,多采用黑人英语及其俚语。近年来,这类电影的泛滥似乎证实了亨廷顿在《我们是谁:美国国家特性面临的挑战》中的观点:美国正在丧失其国家认同和核心文化,走向文化分杈,分化为“两个民族,两种文化和两种语言”。在中国人眼中,美国应该是一个移民之国,正是众多的移… 相似文献
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萨缪尔·亨廷顿9·11之后谈"文明的冲突" 总被引：1，自引：0，他引：1
9·1 1之后 ,美国哈佛大学教授萨缪尔·亨廷顿声名大振 ,他的曾引起激烈争论的著作《文明的冲突 ,世界秩序的重建》在出版 5年之后 ,一下子跃升为美国最畅销书之一。美国国内外的许多人都在纷纷谈论 9·1 1是否是“文明的冲突”的象征或前奏 ,亨廷顿本人因此受到各种媒体的争相采访。 相似文献
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亨廷顿《文明的冲突？》一文的发表，在日本引起强烈的反响。有人赞同，有人反对。本文作者平野先生从“文明的冲突”、文化与文明以及文化的摩擦的角度对亨廷顿《文明的冲突》一文作了重新的审视，表述了自己对文明、文化的看法 相似文献
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王宏伟 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(3):9-11
通过文献法、比较法、逻辑分析法阐释分析亨廷顿政治发展思想,认为亨廷顿在其政治发展理论中很重视分析传统性政治价值因素对于政治现代化的影响和作用,注重传统性因素是亨廷顿政治发展思想的一大特点。 相似文献
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本文基于政治发展理论的视角,对亨廷顿政治稳定思想的主要内容进行了梳理和论述,并对其政治稳定思想的贡献和缺陷进行了评析。在此基础上,本文认为尽管亨廷顿政治稳定思想中所包含的合理成分有助于我们研究当前中国社会的政治稳定问题,但他没有很好地运用马克思主义的理论观点来分析和解决当代社会政治稳定的问题,因而对他的思想和理论必须作科学的分析和有选择的借鉴。 相似文献
9.
《青春岁月：学术版》2013,(10)
政治稳定理论是亨廷顿在《变化社会中的政治秩序》中的重要内容之一,其中发展中国家在追求现代化的过程中产生了不同程度的不稳定现象。本文从亨廷顿政治稳定理论的内涵,以及现代政治不稳定的原因及其影响,进而提出了最终实现政治稳定的关键途径。 相似文献