论曹禺剧作《原野》中的“象征主义”

源于西方的象征主义对以现实主义为主要特征的曹禺的剧作《原野》有深远的影响。象征主义和现实主义在本质上的差异性并不意味着两者在一部作品中是不能共存的 ,实质上 ,这二者在《原野》中表现出了极强的“亲和性”。     

试析欧陆哲学与中国哲学思想上的“亲和性”

考察近代中西哲学交流、传播史,我们发现英美等自由主义不易为中国所接受,而欧洲哲学则反是。若探究其原因,可从民族维度、时代维度进行双重考量。民族维度主要基于哲学的性质,时代维度则主要从时代背景、政治环境着手。我们研讨两种不同的哲学在中国传播的命运,乃在于为中西哲学文化会通尤其为马克思主义的"深层中国化"提供智力支持和理论依据。     

小议对外汉语的课堂管理

如何为学生营造一个舒心地课堂环境，是课堂管理的关键所在。为了保证语言教学环节的顺利进行，提高教学效率，更好地促进学生第二语言的学习，教师在课堂教学管理中使用强制性管理、亲和性管理和操作性管理相互协调、调控、整合，使之成为一个有序、高效的整体，从而保证教学活动的顺利开展。     

关于法律文化概念构建的再思考——对概念和问题本身的诘问

分析哲学学派认为,研究的第一步不是回答问题而是审查问题。我们在分析法律文化概念构建问题时,应该思考的不仅仅是如何构建这一概念的问题,也该同时反思一下这种研究范式无法深入的深层次原因;就构建前提而言,法律文化对于法律为亲和性机制而非因果性机制,就研究范式的解释力而言,也存在诸多不足,所以,法律文化概念乃至以其为基础的法律文化研究被学界质疑也就不足为奇。     

基于基因芯片的梨品种S基因型鉴定的技术方法

梨是典型的配子体自交不亲和植物,梨品种自交不亲和基因型(S基因型)确定的研究对于梨的栽培和遗传改良具有重要的意义.综合分析了运用杂交授粉试验、PCR-RFLP技术、DNA序列分析、cDNA克隆等技术在确定梨品种S基因型方面的优点和不足之处,提出了运用基因芯片技术确定梨品种S基因型的新方法,并分析了该技术的优势以及在梨品种S基因型确定方面的应用前景.     

水在建筑环境中的表情与表达

水不仅提供给人们各种物质需要,更带给人们不同的心理体验和精神感受.文章将水的表情划分为亲和性、多变性、神秘性三种特征,并且对这三种表情在建筑实例中的运用以及所营造的空间进行分析研究,探求水在建筑环境中的运用及所起的作用,从而更好地创造出不同的建筑空间,以满足人们日益增长的精神需求.     

论制约法律遵守的三个要件

从法理学的角度论述了制约法律被遵守的三个要件,即在立法过程中必须保证制定的成文法和利益调整形成良性循环,在执法过程中必须注重法的亲和性,以及在法律文化培育过程中逐步实现法律意识现代化。     

时空中流动的车站——以东京品川地铁站东口商务中心为例

随着城市化的进程,人们对城市的感受越来越取决于大量增加的人员、车辆及信息的循环而带来的流动和交替变换。忙碌的生活使人们对交通便捷的需求更加明显,这也对设计师们提出了重大的挑战,如何在城市中创造快捷交通,如何使人们在流动中感到舒适等等一系列问题都得到了很好的阐释。     

国家话语与个人欲望--徘徊在出世和入世之间的郁达夫

运用尼采与舍勒等人的怨恨理论分析现代作家郁达夫的创作与生平 ,我们首先从对《沉沦》主人公的性心理与民族情绪开始着手 ,分析《沉沦》的主人公由性压抑而引发的民族情绪。以此为契机 ,我们分析现代民族主义的心理机制。进而 ,根据现代性陌化空间的特点 ,将这种现代性陌化空间与古典的亲和性空间进行比照 ,解读郁达夫一生创作行迹 ,由此概括出他徘徊于沉沦与隐逸之间的现代性人格。