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大饿难当,打工仔为一份饭当“绑匪”
俞春波今年30岁,河南省泌阳县人,父母都是农民。1996年,俞春波高考落榜,此后就一直在家务农。 相似文献
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这是一个并不罕见的人质劫持案,罪犯16岁。那天辍学在家的杰斯突发奇想。窜到了一所小学校,他将十几名小学生关在一个教室里当作人质。他摆出射击的姿势,对准已经吓蒙的学生。校长斯托维尔得知此事急急赶到,他决定亲自去说服这个危险的年轻人,解救学生。 相似文献
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2008年3月5日在西安旅游期间,悉尼导游员王新慷负责陪同的澳洲旅游代理团遭遇匪徒的挟持。王新慷与匪徒进行周旋与谈判,成功说服绑匪陆续释放了9名人质。在公安机关介入,绑匪提出换车前往机场的过程中,他不顾个人安危,主动留下陪伴最后一名人质。最后,在各方的努力配合下,犯罪嫌疑人被特警当场击毙, 相似文献
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绵州虹 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(1):30-31
在越南胡志明市做电器生意的中国女人刘正英遭遇绑架!危机四伏的魔窟里,她能否成功逃脱?遭遇绑架,她告诫自己要沉着冷静今年35岁的刘正英是广西桂林的客家人。10年前,她和丈夫罗刚一起闯荡越南,几经周折,最终在位于胡志明市堤岸区的中国城做起了家电贸易。2009年8月29日早上9点钟,刘正英和罗刚同往常一样,准备去他们的电器商行上班。罗刚去地下车库开车时,刘正英就在车库 相似文献
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一种可能的责任“无端学”——与勒维纳斯一道思考为他人的责任的“起源” 总被引:1,自引:0,他引:1
朱刚 《中山大学学报(社会科学版)》2010,50(1)
我为什么要为他人负责?这种责任源于何处?传统西方哲学对此问题的回答主要有两种思路:一是把这种责任归于我的利他本能或同情感,一是把它归于我的自由选择与行动.与这两种思路不同,勒维纳斯则为我们提供了一种别样的思考方向:到自我的开端之外,到自我的行动(存在)之外,到自我于现在做出的自由决定之外,去寻找为他人的责任的"起源".又由于传统哲学往往把自我、存在、现在视为开端或本原(arche),在勒维纳斯看来,相对于这些开端,为他人的责任其实是一种"无端的"(an-axchique)责任:它源于那在开端之外或之前的"无端"(l'an-archie)、那种"非本原"(non-originel).因此,对于为他人的责任的"起源"问题,需要的是一种"无端学"(an-archeologie). 相似文献
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2009年6月29日,广州市第二看守所内. 劳改犯人张亚峰一见到前来探监的谢兰就扑通一声跪在她面前,泪如泉涌:"请原谅我吧,我对不住你! 你的大恩大德,等我出来后变牛变马也要报答你……" 相似文献