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1.
祁红光 《沈阳工业大学学报(社会科学版)》2019,12(4):356-361
从章公祖师佛像跨国追索诉讼主体资格问题切入,分析佛像的法律性质,探讨涉案物权准据法的确定及适用问题。该案原告应由阳春村全体村民担任。涉案佛像属于文物,建议村民在荷兰法院提起原物返还之诉。受案法院应当适用物权冲突法确定准据法,即可能适用中国内地、中国香港或荷兰法律。被告在购买时应当对涉案佛像来源产生合理怀疑,因此不构成“善意”;原告应尽可能搜集证据证明《荷兰民法典》规定的20年消灭时效因起诉而中断。依据《香港货品售卖条例》和中国内地物权法理论与实践,被告均不能取得系争佛像的所有权。 相似文献
2.
潘龙瑞 《盐城师范学院学报》2005,25(4):146-147
0146-02艺术歌唱是一门技术性很强、表现力极为丰富的艺术形式,它集音乐、文学、舞台表演为一体。人们常用艺术歌唱的形式来表现生活、抒发情感、寄托希望和寓示理想。一般来说,完美的艺术歌唱不仅要具备悦耳动听的嗓音、清晰准确的语言、精湛娴熟的演唱技巧,更应具备强烈的情感抒发,以勃发的激情拨动听众的心弦,真正打动听众的心灵,让听众陶醉于美妙歌声的享受之中。然而,在现实生活中,普遍存在着一种不可忽视的现象:很多歌唱者虽拥有良好的嗓音条件,也掌握了一定的发声方法和技巧,但唱出来的声音却显得苍白、呆板,缺少动人的魅力。这种缺… 相似文献
3.
吴薇 《长江大学学报(社会科学版)》1998,(6)
有声语言是演讲的主要交流工具, 富有艺术感染力的声音能增强演讲的艺术效果。本文提出演讲艺术的发声训练应采取胸腹联合呼吸的方式, 在理解发声呼吸原理的基础上, 抓住符合要领的实际感觉, 并在反复的练习中加强和稳定这种感觉 相似文献
4.
夏吾端智 《西北民族大学学报》2018,(2):100-104
在诸多唐卡佛像量度文本中阐述了遵循量度的功德以及不遵循量度的罪孽,阐明了佛像量度的重要性及不可逾越性。然而,由于画师审美情感的介入、多余量度的使用、量度单位的不一致以及根据绘画粉本作画和小型佛像无需测量量度等原因,在作画过程中难免存在一定程度的自由发挥空间,进而逾越了量度的束缚,并对唐卡佛像比例进行适当调整,因此画师绘制的唐卡佛像比例有悖于文本中的量度规定。 相似文献
5.
英语语音的学习是语言学习的重要起步阶段,对于语言学习的其他各种技能训练都有很大的促进作用。用英文歌曲作为教学材料辅助语音课堂教学不仅能够体现出英语语音的音乐美,节奏美从而激发学生的学习动力,而且这种寓教于乐的教学方式强化了师生互动,打破了学生的畏惧心理,使学生轻松掌握语音规则和发音技巧。 相似文献
6.
7.
《青春岁月:学术版》2016,(7):164-165
在小学低年级音乐教学中,用趣味性的教学方法,引导学生进行发声练习,激发其对于音乐学习的兴趣,保证良好的课堂教学效果。本文结合趣味发声教学的内涵和特点,对其在小学低年级音乐教学中的应用进行了分析和讨论。 相似文献
8.
高颜仙 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2007,9(3):409-411
嗓音训练技术理论中对于软腭在发声中的位置有两种相反的观点一种认为应该把软腭尽量提高;另一种则反对提起软腭.其争论的焦点在于能否获得集中的音色和高位置的共鸣这两个问题上.作者从e母音发声练习入手,就此问题进行了研究和探讨.作者认为,提倡极力提起软腭是不科学的.歌唱要顺应其自然发声原理,寻找符合发"音"与发"声"原则的舌位和软腭高度,找到最健康的发声方法.e母音的口腔是半开合状态,又是音色集中的母音,通过e母音的练习,比较容易过渡地找到其他母音的正确舌位与软腭高度,获得集中而不乏高度的声音色彩. 相似文献
9.
10.
公元前六世纪末 ,释迦牟尼创立了佛教。佛教也叫“像教” ,即注重形象艺术教育的宗教。佛教信仰者认为 ,雕塑和绘画佛像能得福。因此 ,在各种各样的宗教美术中 ,佛教美术取得的成就最大。公元前 2 71年阿育王即位后兴起的印度早期佛教美术 ,受到希腊艺术和印度民间艺术的影响 ,其内容主要是佛本生和佛传故事 ,虽多带有象征性 ,但已奠定了“像教”艺术的基础。一世纪晚期以后发展起来的健陀罗佛像艺术 ,把佛陀作为主要的崇拜偶像。当时印度南部的摩菟罗地区受到健陀罗艺术的影响 ,创造了具有地方特色的摩菟罗佛像艺术。公元四世纪初健陀罗佛像艺术与芨多佛像艺术融合 ,形成了印度式佛像———芨多佛像艺术 ,印度佛教的“像教”艺术进入了灿烂辉煌时期。西汉晚期佛教传入中国内地 ,中国的佛像艺术产生于东汉中晚期。经过三国两晋的发展 ,在南北朝和隋唐时期曾两度出现高峰。下迄明清仍雕塑绘画许许多多的佛像艺术。长达一千七、八百年时间轰轰烈烈的佛教“像教”艺术运动 ,不但有力地推动了佛教的深入传播和发展 ,而且许多时期都代表了中国美术的主流 相似文献