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1.
古代徽商,亦贾亦儒,贾道而行。今日黄山,新贾新儒。人才辈出。程国军就是千年徽文化底蕴的土地上孕育出的新徽商的杰出代表。 程国军,安徽省黄山市屯溪区人。安徽大学研究生学历。初见他的人都会认为他就是一名温文尔雅的年轻学者。然而,他现在已经是黄山茶城、黄山徽商国际大酒店的总经理。一位年轻一代徽商的成功人士。  相似文献   
2.
历史上的儒商以市场为枢纽,以资源整合为契机,以儒商特有的商业精神和价值体系,在国家、民生、市场和企业间寻找到一定的内在关系和共同点,并形成规模和品牌,为新兴都市的发展作出了贡献。其“得利及人”的核心价值体系,既是近代儒商自身发展的需要,也是社会和地区发展的需要,是融企业使命与社会责任于一体的区域发展本质的具体体现,更是长三角城市带崛起所以能取得现在这样成就的根本所在。在贯彻科学发展观的今天,儒商思想是实现可持续发展的重要精神武器。  相似文献   
3.
近年来 ,戢斗勇先生独立承担广东省哲学社会科学“九五”规划重点课题“儒家经济伦理精华”的研究任务 ,“儒商”是其中一个重要的研究内容。由经济日报出版社 2 0 0 1年 1月出版的《儒商精神》 ,则是该课题的一个重要成果。该书的出版 ,不仅填补了将“儒商精神”这一全新论题作为儒商的一个重要内容进行独立研究的空白 ,而且标志着我国儒商研究进入了一个向深层次拓展的新阶段。纵览全书 ,它具有以下四个主要特点 :(一 )体系的完整性 该书以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义理论为指导 ,以 2 1世纪在政治、经济等方面呈现的鲜明特征…  相似文献   
4.
儒商虽然出现于春秋战国时期,但是直到明代中后期才出现意义与之相当的"儒贾(商)"和"(儒)士商"概念。儒商是以儒家思想作为经营管理准则和生活指导,有良好品德和专业知识,并在商业经营上取得成就的商人。中国古代儒商儒商文化的发展经历了三个阶段:春秋战国时期儒商初步形成,儒商文化随之出现;宋代儒商得到新生,儒商文化开始复兴;明清时期儒商发展走向兴盛,儒商文化成为主流商业文化。传统儒商文化是中国古代儒商把儒家思想与商品经济法则相整合所形成的经营理念、管理思想、行业准则和行为规范,主要包括六个方面的内容。传统儒商文化为当代儒商文化建设提供了宝贵的思想资源。  相似文献   
5.
现代"儒商"特征四议   总被引:1,自引:0,他引:1  
在中国,"儒商"显然要受儒家思想影响。"儒"的要义,首先不在一般的文化层面,而应在较高的思想层面。然而,用"亦商亦儒"作为"儒商"的衡量标准,显然有"求全责备"之嫌。"儒商"应该是指具有儒素的商人。在其他文化背景下,同样可以产生"儒商"。在现代社会,"儒商"有新的时代特征。企业文化和社会责任是考量商人(企业家)是不是"儒商"的两个硬标准。  相似文献   
6.
儒商是指具有传统人文美德及良好专业素质与经营智慧的商人。造就大批现代儒商是发展中国社会主义市场经济的要求 ,是实现中华民族伟大历史复兴、参与经济全球化竞争的战略选择。造就现代儒商必须从铸造儒商之魂、涵养儒商之德、勤积儒商之智、广拓儒商之能等方面去努力。  相似文献   
7.
柳思维 《船山学刊》2001,(3):109-112
一、新世纪湖南与中国经济的发展亟需一批现代儒商型企业湘军面临21世纪经济全球化的挑战和竞争,面临入世后中国市场经济发展的新阶段,面临新体制的全面确立,中国尤其需要造就大批现代儒商。所谓现代儒商是指既具有儒家传统人文美德又深情现代经营管理科学与艺术的企业家与商人。造就一批现代企业湘军对于湖南经济的发展与整个中华民族伟大的历史复兴至关重要。(一)现代市场经济的发展需要大批现代儒商型企业湘军中国发展社会主义市场经济绝不可重复资本主义原始市场经济时代的野蛮和混乱,而应以现代市场经济的模式作参照系。现代市场…  相似文献   
8.
中国在现代化进程中遇到的问题,并不是开启现代性,而是批判地接纳现代性,并且同时避免现代病,避免价值世界的迷失。在这种情况下,可以把儒学的普适性发掘出来,使之与市场经济相适应,从而成为促进中国现代化的精神动力。认同儒学与市场经济的兼容性,可以说是现代新儒家的共识。在他们之中,对这一观点阐述最为充分的人,当属贺麟。他突破了重农抑商、存理灭欲等旧观念,主张儒工儒商做现代社会的柱石。  相似文献   
9.
本文探讨了徽商与晋商的异同,在诚信为本、以义取剩的商业经营观上,徽商与晋商有相同之处,而在对待儒、商的态度上,在对待当权者的态度上,二者又有不同之处。  相似文献   
10.
思溪延村,是此番出行抵达的第一个目的地。它由思溪村和延村这两个村庄组成,被誉为江南“儒商第一村”,孕育了众多徽商。  相似文献   
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