南宋散文研究的困境与出路

南宋散文研究的沉寂,与南宋理学家之文备受冷落有密切关系。南宋散文的繁荣,在淳熙前后的中兴时期;中兴时期的散文作家,主要是学者而非爱国志士;其时散文创作的主体,是理学家衡道论事之文而非志士抒愤之作。理学与古文之间不存在难以逾越的沟壑,南宋理学家大多对文章的价值有着深刻的理解,他们往往致力于道统与文统的会融,将学术思想、艺术精神与散文创作统一起来,从而对唐宋散文艺术传统的确立做出了贡献。     

“倒三角坍塌”下的失独之痛及出路研究

据测算,到2030年,中国将有约500万个失独家庭,涉及3000万人口,相当于1．3个台湾的人口。所谓失独家庭的“倒三角坍塌定理”：中国的独生子女家庭是一种典型的倒三角形家庭结构,一旦失去独生子女,整个家庭将轰然坍塌,伤害是毁灭性的。（1）失独父母经常出现极度相思、抑郁、焦躁等“极度痛苦”情绪,甚至患有抑郁症;（2）失独父母产生愤怒、仇恨、绝望、自杀等“极端负面”情绪;（3）家庭关系呈现“情绪化冷落”,造成疏离乃至解体。失独问题的隐蔽性、显现的滞后性以及个体分散性特征,淡化了社会对其严重性的认识。建议：（1）抓紧建立完善的失独家庭救助和保障制度;（2）构建对失独家庭成员的心理救助体系;（3）放开二胎生育政策是解决失独问题的治本之策。     

窝囊父亲

父亲大半生没得过什么荣誉,没有做过一件大家值得夸耀的事,也没有一段让儿女们骄傲的精彩片段。从小到大,我和弟弟妹妹都有意无意地冷落着父亲,有时候,我甚至对父亲充满了轻视。父亲的窝囊在村里是出了名的。他不善言辞,胆小怕事,遇到困难就爱流泪。小时候,我是个非常玩劣的孩子,天天逃学,从没有一天静下心来学习。     

两晋南北朝时期统治者振兴儒学的尝试

本文对魏晋南北朝时期的社会思想状况作了具体分析,着重论述统治者在儒学衰落的情况下所可能做的种种振兴儒学的努力以及儒学当时所实际起的社会作用,从一个侧面展示了这一时期儒学发展的基本情况。     

浅谈农村地区非现金结算受冷落原因及对策——以江西省大余县为例

由于结算主体、平台、理念等多方面的缺陷,导致农村地区非现金结算倍受冷落,如何普及非现金结算,笔者从加大宣传、完善设施、做优服务、加大创新等方面提出了可行性建议。     

从重商到崇儒:清末以来官桥陈氏的变迁

官桥陈氏藉由陈士芳经商于浙赣两地而发迹于清同治间，继而通过陈训正的多方努力，不但从商户转型为官宦之家，而且完成了从重商到崇文的门风转向，终乃得益于陈布雷的笔耕及其特殊的身份与地位，成为海内知名的浙东“儒门”。     

大陆新儒家的处境及其社会-政治取向

在此采访记录中,作者回答了六个富于现实含义的问题,着重阐发了儒家在中国大陆的现状,它与海外新儒家的区别,它的政治思想取向,它应该走的复活乃至复兴之路,以及它对于所谓文明冲突说的态度。由于西方殖民势力的摧残、新文化运动及文革的破坏、现代性的膨胀及儒家本身的特质,儒家文化的生命主体陷入了亘古未有、全球无二的急剧衰败,目前的些许小热,并不足以改变这一颓势。但是,由于儒家符合人类的天然本性,它还是有走出困境的可能。大陆新儒家的特点是全面突破西方中心论,要让儒家作为一个完整的活体而再生。在政治思想上,它不同于左派和右派,有自己独到的见地。它的生命力要到实际生活中才能被充分激发和显现。而它的非普遍主义的思想方式,使它不屑于文明冲突的理论和现实模式。它最注重的是改善人类在各种意义上——尤其是家庭与自然——的生存生态,不认同高科技的强力追求。     

墙上的年俗变身新收藏

在收藏热的今天,曾遭受冷落的年画,再度以其饱满的构图、艳丽的色彩、流畅的线条、浓郁的民俗气息,成为有眼光的收藏者青睐的藏品——在天津杨柳青有一位年画老人王树村,他不仅是一位藏家,还是理论家。在他看来“年画是不可再生的文物”。年画是年俗也是文物王树村对年画的了解可以说是从儿时开始的。当王树村还是小孩的时候,家家逢年过节都贴门画。他回忆,当时逢年过节大家都在大门口贴上守护门神,寓意把小鬼挡在I＇lJ＇b;院子里的小门就不能贴门神了,要不妖魔邪气就会进到院子里,所以在小门上一般贴一些吉祥如意的年画,比如麒麟送子、双喜进宝啊之类的。那时候年画非常普遍,每年过节都要贴一张新的上去,以表达对来年平安吉祥的美好心愿。后来日本人侵占了东北三省,他们就在这些地区利用年画宣传,分化人民抗日的力量。那时候王树村就从周围的邻居手中收集他们不要的年画,看见卖年画的就通通买过来。后来有条件了就到全国各地的古玩市场上去找,慢慢地就积累了一些年画。后来他从华北大学毕业就至【}《美术》杂志任编辑,收集年画的途径就更多一些。王树村不仅收集年画,而且还逐件地研究考证并加以注释。有人曾经帮他统计过,从1936年起,王树村收集年画大约l万件。王树村说,在拍照还不普及的年代,工匠画的年画留下的不仅仅是笔墨、情趣,还是当时的社会背景。比如说像《抢当铺》,可以看出当时的当铺是什么样子,看出当时人们穿的服装,都是什么人去抢当铺,这些画面确实是真实历史事件的再现。天津杨柳青还有一张叫“庄稼忙”的年画,它以连环画的形式反映从庄稼的播种到粮食收获的过程,给人们留下了许多宝贵的形象资料。年画、画版不好保存,容易发霉、虫蛀。老王把它们放在箱子里,这些箱子排在一起就成了他家的床。如今,大部分年画都捐赠给国家博物馆了。2004年,老王收藏的解放区年画在广州的一场拍卖会上全部成交,每张成交价都在万元左右。收藏年画,关注六大领域在收藏已成为时尚的今天,昔日曾遭受冷落的年画,再度以其饱满的构图、艳丽的色彩、流畅的线条、浓郁的民俗气息,成为有眼光的收藏者青睐的藏品。从收藏价值考虑,如下品种值得收藏者关注：1．民国年画。目前,民国时期的老木版年画市场上尚可找到,且价位合理,可以大量收藏。此外,民国月份牌是年画中唯一在市场炒作过的,曾在收藏市场红火一时。此题材切近当时生活风尚,美色诱人,风格独特,中     

麻风病康复者孔豪彬,曾经出国做嘉宾

麻风病是一种由麻风杆菌引起的疾病。病菌主要侵害人体皮肤和神经组织,如果治疗不及时,可导致皮肤、神经、眼睛等器官的永久性损害。这种疾病具有一定的传染性,以致令人闻之色变,唯恐避之不及。虽然一生遭受冷落,生活艰辛,但他们中的一些康复者却性格开朗,热爱生活,表现出对真善美的执著追求。今年80岁的孔豪彬老人,就是其中的一位。     

胭脂，永不允许被冷落

如今，它有另外的名称了，如腮!红。而我一直喜欢叫它胭脂。太灵性的名字，这样两个字，不说发音，单单看上去，亦是难以替代的妩媚。