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1.
徐学绩 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2003,(6)
分析全球化进程中国家主权实现的差序格局及其长期存在的原因,揭示全球化与国家主权的内在逻辑关系。在此基础上指出,所谓“主权过时论”只是全球化时代西方发达资本主义国家宣扬的真实谎言。主权实现的差序格局的消除,应然主权、法定主权与实然主权的无限接近,是国际关系民主化的必然结果与人类社会发展的内在要求。 相似文献
2.
宋山丹 《武汉交通科技大学学报》2003,16(6):693-697
20世纪90年代以来经济全球化迅猛发展,国家主权受到前所未有的巨大挑战,有关国家主权问题的争论也日趋激烈。在经济全球化时代,国家的作用非但未削弱,相反还日益突出。应该随着时代的进步而更新主权观念。必须具体分析经济全球化对国家主权提出的挑战,并从中探索从容应对的策略。 相似文献
3.
香港的回归路,曲折、坎坷而又漫长。回首这条路上的艰难进程,邓小平的一道道足印将永远是这条路上的辉煌文字和不朽丰碑。 相似文献
4.
申林 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2014,(3):65-71
在《利维坦》中,国家主权与个人自我保存权是两个核心概念。出于维护个人自我保存权的目的,霍布斯构建出一个强有力的国家主权。但是,国家主权和自我保存权之间却存在着严重的张力:一方面,不受制约的国家主权必然导致主权者权力的滥用,进而会侵害个人的自我保存权;另一方面,对个人自我保存权的过分强调使臣民对抗法律和主权具有了道义上的依据,这势必损毁国家主权的基础。《利维坦》中逻辑困境的症结在于:一方面,霍布斯没有把主权的至高无上与治权的应受制约区分开来;另一方面,霍布斯对于自然状态下与国家状态下的自我保存权未作应有的区分。 相似文献
5.
6.
全球化是客观的发展趋势,不论人们的主观意愿如何,都无法阻挡和回避它的到来。国家主权受到了极大的挑战,那么国家主权应该怎样应对全球化? 相似文献
7.
8.
伊斯兰原教旨主义对民族主义的思想挑战 总被引:3,自引:0,他引:3
本文认为,当前学术界有人将伊斯兰原教旨主义笼统地归入民族主义存在着不妥之处.事实上,伊斯兰原教旨主义不仅声称反对民族主义,而且与民族主义存在着尖锐的思想对立.本文通过对"乌玛"认同挑战民族认同、真主主权挑战国家主权、伊斯兰化挑战世俗化等几个方面的具体分析,揭示伊斯兰原教旨主义思想与世俗民族主义思想对立的一面,揭示伊斯兰原教旨主义产生的意识形态根源之一就在于回应世俗民族主义的挑战,并试图以此澄清当前学术界在伊斯兰原教旨主义与民族主义关系问题上存在的认识偏差. 相似文献
9.
2003年6月22日,陈水扁在高雄中山大学校友会成立庆典上致词称:“台湾的未来有赖2300万人民决定,而决定方式包括‘公投’等国民的基本人权,这些基本人权并非任何政府或个人可以剥夺或限制的。”台湾要搞“公投”引起岛内外舆论一片哗然,美国一再提出严厉警告,祖国大陆密切关注其动向,国民党与亲民党等“泛蓝”阵营及海外华人华侨齐声驳斥,岛内股市更受到明显冲击。本文拟从民族自决权的角度,分析陈水扁所谓“公投自决”的欺骗性、虚伪性及社会危害性。一、民族自决权的科学内涵公民投票作为一种表达民意的民主手段,有其确切的适用范围。一般… 相似文献
10.
何腊生 《贵州大学学报(社会科学版)》2007,25(2):1-6
20世纪80年代末90年代初,国际形势发生了自二战以来最为深刻的变化,我国的国家主权、安全也因此面临着重大的考验.此时,受命于危难之际的江泽民对风云变幻的国际形势作出了科学的分析判断,彻底摈弃冷战思维,提出新的国家安全战略观,继续奉行独立自主的和平外交政策,提出建立国际经济政治新秩序的构想.提出主权和人权的新思想,提出了实现祖国完全统一的新方法,坚持"与邻为善、以邻为伴"的外交方针,为我国的社会主义现代化建设事业的顺利进行营造了一个良好的国际和平环境和周边环境. 相似文献