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郑斯扬 《福建论坛(社科教育版)》2015,(2):116-122
以反讽式基调描写最后一个仁义之子之死的《小鲍庄》,对于王安忆而言,既是偶然本天成的写作,也是深层发现下的必然所得。认识这一点是理解《小鲍庄》的前提,因为要对文本展开探询性思考并挖掘潜藏其中的道德之思,首先就要明确该文本写作的成因。王安忆曾推究《小鲍庄》的成书原因,认为该作是其乡土岁月下的沉淀,是纠正偏执的智慧之思,是通达人世的见证, 相似文献
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正山水风光的天成和历史文化的浓厚沉积则是徐州旅游优势中的特色,交通便利是徐州得天独厚的优势。但是,近年来徐州旅游发展面临周边地区的挑战,枣庄旅游的快速发展,连云港,商丘,临沂等周边地区旅游快速升温。淮海经济区旅游谁主沉浮,徐州是否能再次成为旅游业发展龙头显得尤为重要。进,可借各方优势,巧借东风成为游客新的集散地;退,则 相似文献
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张文 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2006,8(4):316-317
吕天成的《曲品》是评论明代传奇作家和作品的专著,是戏曲史上第一部品评之作。对作家作品作以品评的过程,就是其审美观展现的过程。纵观《曲品》,尚奇、贵真、求新、推崇古朴、追求情境等多层次的审美倾向交织统一,构成了吕天成整体审美观的主要方面。 相似文献
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城市里的人对于“舍宾”这个词汇,如今已经不再陌生了。即使不明白“舍宾”这个词来源于哪里,词的原意是什么的,人们也会通过各种渠道了解到,舍宾是一种新兴的健身运动。 相似文献
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吴巍巍 《成都大学学报(社会科学)》2006,(2):76-77
本文从意与境的交融及语言的自然天成两个方面对陶渊明诗中天人合一的艺术境界进行了阐述,认为正是这种天人合一的艺术境界使陶诗在中国艺术园林中散发出永久的艺术魅力. 相似文献
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论恽敬“天成”的古文观及其意义 总被引:1,自引:0,他引:1
路海洋 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2010,27(1):49-52
恽敬系清代阳湖派古文领军之一,在阳湖派理论形成的过程中,他的作用是相当突出的。其古文理论根柢儒术,兼综百家,以“天成”相标榜,以“洁”、“正”、“奇”为核心,在汲取桐城派思想合理成分的基础上,又兼有汉学家与性灵派理论之长,自成一家,成为清代文学史上突破、修正桐城派理论的重要成果。在阳湖派作家群中,恽敬的古文理论也是最为系统、融通的,阳湖派古文思想的最终形成,恽敬的贡献可谓甚巨,在清代文学思想史上,应对他的意义给予充分的认识。 相似文献
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吕天成《曲品》中的"当行"观兼具"填词"与"作法"的双重意涵,二者相辅相成,但在具体阐释中以"填词"为主,以"作法"为辅。就"作法"而言,他反对"组织饾饤学问"的做法,提出"此中自有关节局段,一毫增损不得"的主张,体现出对戏曲的关目、结构等叙事要素的重视,但未遑详论。就"填词"而言,他反对"工藻缋以拟当行"的做法,提出"果属当行,则句调多本色矣;果其本色,则境态必是当行","即不当行,其华而撷;即不本色,其质可风"的当行本色一体观,强调文华与质朴的深层融会,既旗帜鲜明地批判了趣尚偏雅的文词派和彻底求俗的本色派,又隐约传达出对当时并陈形态的雅俗兼济观的不满,并在此基础上提出融合形态的雅俗兼济观,为传奇戏曲树立起与其文体特质最相契合的审美理想。 相似文献