全文获取类型
收费全文 | 5099篇 |
免费 | 49篇 |
国内免费 | 7篇 |
专业分类
管理学 | 98篇 |
劳动科学 | 21篇 |
民族学 | 152篇 |
人才学 | 38篇 |
人口学 | 170篇 |
丛书文集 | 556篇 |
理论方法论 | 248篇 |
综合类 | 1880篇 |
社会学 | 1972篇 |
统计学 | 20篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 35篇 |
2022年 | 39篇 |
2021年 | 50篇 |
2020年 | 61篇 |
2019年 | 44篇 |
2018年 | 32篇 |
2017年 | 40篇 |
2016年 | 53篇 |
2015年 | 90篇 |
2014年 | 431篇 |
2013年 | 292篇 |
2012年 | 370篇 |
2011年 | 474篇 |
2010年 | 594篇 |
2009年 | 428篇 |
2008年 | 587篇 |
2007年 | 315篇 |
2006年 | 248篇 |
2005年 | 209篇 |
2004年 | 247篇 |
2003年 | 120篇 |
2002年 | 117篇 |
2001年 | 104篇 |
2000年 | 82篇 |
1999年 | 24篇 |
1998年 | 17篇 |
1997年 | 17篇 |
1996年 | 14篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有5155条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
本文基于社会排斥的视角,分析了中国城市社会中教育婚姻匹配的变迁如何影响家庭收入差距。结果发现,在市场转型和高等教育扩张的背景下,随着教育收益率的不断上升以及人们对于婚姻经济理性的认同提高,一方面,高等受教育层级在择偶偏好上的对外排斥增强,与其他教育层级之间的通婚壁垒强度提升,由此导致教育同类婚向高等教育层级集聚;同时,受教育程度较低的群体在择偶上受到其他教育层级的排斥程度亦有增强。另一方面,教育婚姻匹配与收入婚姻匹配之间的关联性不断提高,在受高等教育扩张影响的世代中已几近完全相同。在此条件下,教育婚姻匹配的变迁在一定程度上扩大了家庭收入差距。 相似文献
3.
王芳 《婚姻与家庭(性情读本)》2015,(1):42-43
结婚要两个人都在场,可他却一个人就把婚给离了,这是怎么回事儿呢?杨瑞雪的儿子得了重病,需要到北京进行医治。出发前,杨瑞雪准备先给在北京工作的老公陈启明打个电话,希望他能来接站,可电话却一直无人接听。杨瑞雪以为他可能在忙,就没再联系,而是独自带着儿子进京看病。一到北京,杨瑞雪就带着儿子去医院挂号。正排队时,杨瑞雪无意间看见一个男人挽着个年轻女人走了过去,她不确定地喊了声:"陈启明?"那个男人 相似文献
4.
5.
自古以来,“男大当婚,女大当嫁”,无可厚非。青年男女,互被对方的人品、才识所吸引,共同的理想、兴趣和爱好奠定爱的基石,爱的火花在两人长期的交往和了解中进发,由友情发展为爱情,最后结为秦晋之好。应当说,这是当代婚姻的主流。然而,在现实生活中,也常常出现错爱的现象,受害最深、最为痴情的,可能要算青春焕发、楚楚动人的“美少女”了。社会上曾有这样的说法,女人一爱,就犯傻。 相似文献
6.
春秋时期的媵制及其盛行原因 总被引:2,自引:0,他引:2
贾俊侠 《江南大学学报(人文社会科学版)》2002,1(1):49-51
媵制指一个贵族男子娶妻 ,这个妻的侄、娣 (妹 )也随同她一同陪嫁 ,这侄娣随姑、姊同嫁一夫的婚俗 ,在春秋时期的诸侯和士大夫中相当盛行 ,对春秋时期的政治联盟、社会稳定和婚姻外交起过十分重要的作用。这种制度的盛行 ,不仅与史前文化的遗存及西周春秋时期的宗法继承制有关 ,而且与春秋时期特殊的历史背景和现实需要有关 相似文献
7.
婚姻如同爬树,一要坚持不懈,二要留一手。所有女人都希望自己的感情美满,婚姻幸福,并愿意为之不懈努力,但很多时候却适得其反。为什么呢?因为很多女人并不了解通向幸福婚姻的路该怎么走,甚至会困于某些千百年来约定俗成的情结之中不能自拔,盲目地按照“那个”意念行事,结果让原本幸福的婚姻掉转了方向。其实,婚姻幸福除了坚持那些情结外,更多的还需要一些“留一手”来为幸福保驾护航。 相似文献
8.
试述我国事实婚姻制度的完善 总被引:1,自引:1,他引:0
刘红芬 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(9):94-97
本文指出了我国新婚姻法和最高人民法院司法解释对事实婚姻问题规定中存在的不够完善的地方 ,阐述了进一步完善事实婚姻制度的必要性和重要性 ;分析了当前我国事实婚姻产生和存在的现状、影响和原因 ;最后提出完善我国事实婚姻制度的设想 相似文献
9.
社会性别与深层道德结构--择偶、性的道德模式 总被引:2,自引:1,他引:1
李红 《中华女子学院学报》2002,14(6):16-19
在男权文化占主导地位的社会环境中,男女在择偶和性的道德模式上存在着完全不对等的规范,男女占有不同的社会资源,这些被长久地视为自然而然、合情合理的现象。文章试图从社会性别视角来探究隐藏在择偶和性风俗习惯背后的不平等的道德模式。 相似文献
10.