宁夏纳家户回民汉语方言记略

纳家户是宁夏银川市永宁县杨和乡的一个回民聚居村 ,纳姓回族占全村总人口的 62 % ,相传为“纳速剌丁”的后裔。本文在方言调查的基础上 ,归纳声韵调系统 ,分析语音特色 ,记述常用语汇、词组及语法例句 ,全面反映银川回民汉语方言面貌     

城乡已婚者主要生命阶段家户结构分析——以1982年以来人口普查数据为基础

1982年以来四次人口普查数据显示,城乡已婚者在主要生命阶段的居住方式既有相同或相似表现,也有差异.2000年和2010年城市新婚者多组成独立生活单位,农村则为与父母同住比例最大.1982年和1990年,城乡初育妇女均以在核心家户生活为主导,至2000年城市20岁组初育妇女中的核心家户比例下降,25岁组依然以核心家户为主;2000年农村这两个年龄组初育妇女中的核心家户比例均较之前明显下降.在养育子女阶段,1982年和1990年不同年龄组多子女妇女中有较高比例的标准核心家户.城乡4个时期夫妇“空巢”峰值均在65岁组,有配偶老年夫妇独住峰值在75岁组及上下,老年夫妇健在时独住逐渐成为主要居住方式.城乡丧偶老年人的家户并未出现普遍“解体”,与已婚子女同住仍是主要做法,但“解体”趋向逐渐增强.     

China＇s Household Tradition and Its Rural Development Path： With Reference to Traditional Russian and Indian Village Communities

能够对现代社会产生长远影响的本源型传统，构成现代社会发展的基础性制度。在东方国家的本源型传统中，不同于俄国和印度的村社制，中国是家户制，并在此基础上形成独特的中国农村发展道路。其中包括：以家户经营为基础的农业经营组织，家户内部农工商结合基础上的农工商互补经济，家户互助合作基础上的农村合作形式，家国共治基础上的农村治理体系。在中国农村发展进程中，尽管家户制一度被抛弃，但仍构成当下及未来农村发展的制度底色。     

历史制度底色下世界土地改革进程与成效比较

土地改革是进入现代化的门槛。本文从历史制度主义的视角,将土地改革置于大历史和长时段的背景下,分析世界不同国家土地改革进程与成效的历史制度底色。东亚国家和地区的家户制、俄国的村社制及其农奴制、拉美和南非的庄园制及其农奴制分别为以上三类国家和地区的土地改革提供了历史制度,并规制着其改革进程、特点和成效。土地改革是产权制度改革,核心是“分”,但不可能简单地“一分了之”,其重要原因就是长期传承下来的社会组织制度原型不是一夜之间的改革能够改变和改造的。     

跟踪调查中的拒访行为分析——以中国家庭动态跟踪调查为例

在梳理拒访影响因素理论模型的基础上,本文运用中国家庭动态跟踪调查(China Family Panel Study,CFPS)测试初访和测试第一次追访的并行数据和问卷数据,运用Logit模型对CFPS测试第一次追访中出现的受访家户拒访行为进行分析。分析发现,CFPS追访调查样本存在选择性拒访现象。追访中,被拒访的特点和模式与发达国家的基本一致,即受到受访家户和主事者社会经济特征、参访经历等因素的影响。分析还发现,在追访中,受访对象的拒访行为是可预测的。根据前次收集的并行数据和问卷数据,可以甄别未来可能拒访的重点对象。如能依此采取特别的样本维护策略,应可降低跟踪调查样本的损失率。     

话语视角下的传统民俗文化保护——以宁夏回族自治区永宁县纳家户村为例

当代西方社会科学,对传统的科学思维进行重要的反思,其焦点是语言。它打开了语言学与各学科之间的联系,语言视角提供了以文本为基础的实证研究方法,人类学也出现了语言学转向态势。文章以宁夏回族自治区永宁县纳家户村的现代旅游开发为例,指出旅游开发下的纳家户村是在宏大叙事中被想象、构建出来的,它能够将该村百年来流传下来的传统民俗文化边缘化,甚至消失。只有超越宏大叙事的言说方式才能直指回族穆斯林传统文化的本质,才能给予纳家户现代旅游开发中的传统民俗文化以全面保护。     

荷塘纳月

featuring graceful view主题锦鲤之家荷塘纳月,蓄水5万立方米,因其能将月亮的倒影映入水面而得名,种植睡莲等水生植物十余种,放养锦鲤等观赏鱼类几万尾。荷塘的另一种功能是绿地给水的蓄水池。