"乐感文化"与"罪感文化"的神话学解读

"乐感文化"与"罪感文化"是中西方文化品格的一组重要概述.但长期以来,对这一组文化品格的形成,缺乏"发生学"的研究.透过中国神话与希腊神话的叙事,可以发现,中国神话饱含着"乐感文化"的因子,而希腊神话则演绎着"罪感文化"的主题."乐感文化"与"罪感文化"的因子滋生于人与自然抗争的集体体验,其深层成因,可以追溯至中希两族的地理母因.     

对交际语言教学法的某些误解

交际语言教学法旨在提高运用外语进行交际的能力。它在外语教学实践中发挥着重要作用。本文指出当今人们对交际法的几个有普遍性的误解 ,并讨论其产生的根源 ,以期重新认识交际法 ,使其在外语的教与学中发挥更大的作用     

英语教学中小组与对子活动的作用与意义

论述了小组和对子活动在英语课堂基础训练中的作用和组织小组与对子活动的理论依据——认知发展理论 ,阐释了小组和对子活动的特点与作用 ,并提出了几种训练方法     

对联考源

对称和平衡是古中国人崇尚的形式美。对偶句便是对称与平衡的语言形式。对联不过是可以游离于诗词歌赋之外的对偶句。楹联源于古题铭，是对偶的题铭。春联则是元日悬贴的楹联，与“桃符”全然无涉。对联当滥觞于战国期间，而非西晋、南朝，更非五代后蜀。     

“系谱同类项”与“功能同类项”——比较文学研究中的一组理论对子

在比较文学研究中,我们不难发现,历史上在空间上并没有接触的两个文化之中依然存在着诸多惊人相似的“品种”,本文把这种相似性的文化“品种”,称为异文化之间的“系谱同类项”。同时,我们又发现,各民族文化的“系谱同类项”在各自的文化系统中所承担的功能不尽相同,有些本来不属“系谱同类项”的,却发挥着相同的功能,本文将之称为“功能同类项”。本文以中国、希腊两个民族的几个原始文化“品种”为例,对这两个新概念的合理性进行论证,认为它们可为比较文学研究提供了一组新的概念对子。     

对基层党员责任区活动形式的探索与实践

江汉采油院机采所党支部通过探索与实践,提出了开展党员责任区活动坚持“三个结合”和“三个结责任对子”的做法,大大增强了党支部的战斗力和凝聚力,促进了科研工作的创新与发展,为该所科研技术攻关起到了积极的推动作用。     

家训——老祖宗的话 你听不听

“人必有家,家必有训”。家训,又称家诫、家范、庭训等,指家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示。家训是具有浓郁中国特色的一种文化存在。     

自反Mendelsohn设计SCMD（36t,9,1）的构造

Mendelsohn设计MD（υ,k,λ）是一个对子（X,P）,其中X为υ元素,P是X的一个循环k元组的集合,使得X上任意由两不同元构成的有序对恰出现在P的λ个区组中。若存在（X,P）到（X,P^1)同构映射,则称MD（υ,k,λ）=(X,P)为自反的。本文利用差和轨道的方法证明了SCMD（36t,9,1),（其中t为正整数）的存在性。     

马克思主义指导研究中国哲学的经验与启示——任继愈的中国哲学史研究成就

任继愈是二十世纪五、六十年代我国大陆中国哲学史研究领域的唯一指导原则"对子论"的主要代表之一,八十年代实现了研究指导思想的自我突破,以"对子论"与"圆圈论"结合,主编了巨著<中国哲学发展史>,他的学术成果,为后人继续研究提供了基础,其学术研究道路对后继者具有多方面的启示.     

社区党建聚起了人心

柯城区位于浙江省衢州市城区的中心,在职的党员12000余名,已建立社区服务中心5所,社区服务站35个。同时还成立了“巾帼服务队”、“家政服务队”、“助残帮困队”等80余支。全区44个居民区党支部与125家社区单位党组织结成了社区共建对子,平均每个居民区党支部结对子2.8对。柯城区社区党建工作已初见成效,主要体现在以下几方面: