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中国学术的生产、传播和评价等环节有许多令人不解的怪象,这其中比较典型的现象涉及到学术之崇洋媚外、学术之霸权化和学术之课题化。这些怪象背后有其特殊的表现形态、内外原因和影响。清醒冷静地认识这些怪象的本质,可以理解和反思中国学术的现状,从怪象中吸取经验和教训,挖掘出改善学术环境,提高学术质量的理念和举措。 相似文献
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西贝先生 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2008,(10):58-58
新华网3月19日焦点网谈报道:天津百年老店"狗不理"正式启用英文名称——"go believe"以来,质疑声和争议声始终未绝。说实在的,我挺喜欢这名字,要意思有意思。要味道有味道,不信,你连着读读?恐怕连狗听了都要开心地叫两声。说"狗不理"有了洋名就是崇洋媚外,过头了。按此类推,奔驰、东芝等中文商标名岂不是人家西洋崇我中华?都这种心态,人家外国人还活不活? 相似文献
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王瑞聚 《济南大学学报(社会科学版)》2000,(4)
毛泽东使用“言必称希腊”,是批评党内的教条主义 ;极左时期使用“言必称希腊”,是指崇洋媚外 ;现在我们使用“言必称希腊”,是指对西方包括古希腊先进文化的推崇。这种推崇 ,作为一种历史的和文化的现象 ,由来已久。本文探讨古希腊文化何以为人们言必称之 ,以及如何正确对待异域文化 相似文献
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正爸爸,我要买个电动玩具小汽车。妈妈,那个洋娃娃好漂亮!已经结婚生子的年轻爸妈们带着孩子逛商店时往往很纠结:孩子鬼精灵,话都说到这份儿上了,到底买还是不买呢?不买吧,孩子肯定吵着要,可是买回家没几天,孩子对这个玩具已经没兴趣了,又吵吵嚷嚷着买新玩具。 相似文献
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