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1.
徐礼节 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2007,31(4):53-57
张耒晚年"乐府效张籍",走的是相同的"复古"道路,即发扬汉乐府"缘事而发"的现实主义传统,广泛而深刻地反映北宋中后期的社会现实,尤其是政治弊端、民生疾苦、风俗人情,再现了汉乐府风歌的艺术风貌. 相似文献
2.
徐礼节 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2002,11(5):84-86
学界关于白居易<读张籍古乐府>的写作时间有"元和十年"和"元和初年"两说,本文从该诗文本出发,结合有关文史资料,详加考证,认为"元和十年"说切合实际. 相似文献
3.
徐礼节 《南华大学学报(社会科学版)》2017,(3):105-109
李怀民是高密诗派领袖,其律诗创作主要继承以张籍、贾岛为代表的中晚唐五律诗人的传统,如大量创作五律,且呈现“瘦削”、“清真”、“平淡”、“新奇”及格律谨严的特征,也有所突破与发展,如或具有田园隐逸诗的风貌,或表现出陶渊明式的“气骨”,或弥漫着凄凉的身世之感和失意的忧伤。李怀民继承“张贾”传统并不局限于五律;就张、贾而言,更侧重于学张派;其律诗学“张贾”,与其古诗师“陶韦”一致,原因是多方面的。 相似文献
4.
宗瑞冰 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2009,30(2)
当前人们对张籍五律诗歌的研究成果很少,更少有人注意到评点这一批评形式,李怀民是专门评点张籍五律诗者,李氏在<重订中晚唐主客图>中,揭示了张籍五律的体例特征,指出了张籍五律具有平淡高妙、语浅意深等艺术风格,认为张诗语言具有匠物入神、凝练含蓄等特色.李怀民的评点多能发前人所未发,对今人体认张籍五律诗有重要意义. 相似文献
5.
江南文学是以江南文化为背景和依托的,张籍诗歌对江南地域文化的反映、摹写,以及江南音乐文化的因素对张籍产生的影响等,深刻体现了张籍诗歌的"江南文学"特征。 相似文献
6.
中晚唐诗歌流派纷呈。张籍与诗风险怪的韩愈、孟郊,追求平易的白居易、刘禹锡以及崇尚苦吟的贾岛、姚合等人交往密切,却始终自觉疏离于各派之外,表现出强烈的独立意识,代表中晚唐五律的中间一派。从审美心理上看,张籍心态介于刘禹锡、白居易的自在悠游与孟郊、贾岛的衰疾苦贫之间,表现为一种冷官虽贫却获闲暇的自我慰藉。这种贫病却闲适的学官生涯构成"张籍体"五律主要的题材来源。就艺术特征而言,张籍创造性地构建了"以古求淡"的诗学逻辑,将深苦运思融化于古淡诗风之中,通过破除工切的对偶,强化叠字、虚字的使用,对苦吟与平易二派加以调和。这种艺术创新对诸多中、小诗人产生巨大感召,最终在晚唐形成可与贾岛分庭抗礼的"张籍派"。随着姚合宗主地位的确立,作为姚合诗法隐性渊源的张籍五律,在武功体巨大的诗学涵容中面目趋于模糊,张籍派诗人也在与姚合诗人集团的唱和酬赠中被整合入苦吟一派。创生于诸派、诸体碰撞裂变的中唐诗坛,又在晚唐五律的整合潮流中走向隐没,张籍体与张籍派的演进历程,深刻地揭橥了中晚唐五律发展的内在理路和艺术规律。 相似文献
7.
于展东 《西安石油大学学报(社会科学版)》2011,20(4):81-86
张籍今存五言律诗一百四十余首,内容大多是感怀、题咏、酬赠之类,或是描绘清新自然的景色,或是抒写其日常闲居懒散的生活。其五律清新自然、节奏轻快、秀赡流利、声调朗朗,在元和诗坛独树一帜。 相似文献
8.
焦体检 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2008,27(1):40-43
张籍虽一生笃信儒教,但他和僧人道士亦有较为频繁的交往,且有诗歌酬唱赠答。张籍晚年思想较为消沉,受佛道思想影响较深,甚至有服食丹药的经历。 相似文献
9.
10.
李敏 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2011,(4):92-94
晚唐著名诗人和诗论家司空图的诗歌深受中唐诗人张籍的影响,主要表现在清新雅正的风格、闲适淡雅的情趣、平易淡远的韵味等几方面,这种学习使司空图诗歌不同于晚唐诗坛主流风格,成为"不类衰末"的亮色。 相似文献