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1.
唐晓阳 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(Z4)
马克思主义创始人认为 ,社会主义是资本主义自己呼唤出来的代替者或继承者 ,也就是解决资本主义基本矛盾的产物。资本主义的生产力发挥一分 ,社会主义的物质条件就成熟一分 ;资本主义的生产力越是发挥 ,社会主义的物质条件就越趋于成熟 ;资本主义所能容纳的全部生产力发挥殆尽之日 ,就是社会主义的物质条件完全成熟之时 ,这就是“两个必然”全面实现之时。根据马克思主义的这一基本思想。经济全球化虽然形式是资本主义国家引导的市场经济体制的全球化 ,但它的归宿一定是社会主义在全世界的实现 相似文献
2.
李烁 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2003,14(3):109-109
建立一些概率模型,推出了一个重要的无穷数列并对求这类无穷数列的和、递推数列的极限度某些具有特殊意义的组合恒等式的证明提供了一些简便易行,行之有效方法. 相似文献
3.
对于马克思主义“两个必然”和“两个决不会”的关系存在着“补充论”、“修正论”、“取代论”的不同观点。“两个必然”和“两个决不会”的科学论断都是社会基本矛盾运动规律的体现,二者是内在的高度统一的理论。就资本主义社会发展趋势而言,“两个决不会”具有相对性,是“两个必然”的内在要求,“两个必然”理论中包含着“两个决不会”思想,是“两个决不会”运动的最终结果。 相似文献
4.
领导思维是指领导者围绕制定和实施领导目标而进行的理性认识活动.思维形成思路,思路决定出路.创新领导思维是建设创新型国家、提高领导者综合素质的内在需求,也是深入贯彻落实科学发展观、引领人民全面建设小康社会的必然要求. 相似文献
5.
《边城》:废弃的反现代化堡垒 总被引:2,自引:0,他引:2
刘永泰 《吉首大学学报(社会科学版)》2004,25(2):95-100
渲泄内心深处被压抑的欲望,摆脱城市文明的压力,是《边城》创作的根本动机。这一动机说明《边城》的创作是一种抵抗,它意味着怀念湘西,更意味着抗拒现代化。在价值的固守与拒绝之间,充满诗情画意的《边城》成了一座没有硝烟的反现代化的战斗堡垒。《边城》凄惨的收尾真实地展示了现代化潮流冲击下的传统社会崩溃的命运,及人性的必然要求和它在现代化历史进程中不可能实现的悲剧,它是唱给残败的湘西的挽歌。在一段轻柔、平和、明快的牧歌般的思乡曲之后,作家背叛了情感,摧毁了“边城”,归依了现代化潮流,撤出了这座废弃的反现代化堡垒而在作品中唱出了抑郁、伤感、凝重的旋律为湘西传统农业社会送葬,实际上宣告了无法抗拒的历史理性对与生俱来的民族情感的一次胜利,也昭示了中华民族捐弃前嫌,为着湘西的重造和民族的新生而热切地呼唤现代化的宁馨儿。“边城”中所有的一切是现代化必然要颠覆甚至是已经颠覆了的。这座毫无科学价值的反现代化堡垒的审美价值在于:它的美学光辉照亮了偏远的湘西边城,照亮了黯然逝去的传统社会,它还将照耀着现代人寻找精神家园,追求人性的复归,直到它永远--因为“现代化”与“反现代化”思潮的冲突的二重性模式永远持续到将来。 相似文献
6.
马克思主义哲学从社会实践的高度论述了自由与必然的辩证关系,从而科学地揭示了人的自觉活动与事物发展客观规律之间的辩证统一关系。在思想政治教育中,积极活动着的主体实际上受到诸多客观必然性的制约,认识和把握思想政治教育主体的自觉活动与思想政治教育规律之间的辩证关系,对于加强思想政治教育主体的主体能动性,增强思想政治教育的时代感和针对性、实效性,具有重要的现实意义。 相似文献
7.
陈爱军 《榆林高等专科学校学报》1998,(4)
直觉思维是中国传统思维方式的特征之一。本文通过对这一思维方式的历史考察,探究其在中国传统哲学中处于主导地位的原因,即本体论原因;并通过对中西直觉思维的比较,研究中国直觉思维的特质,同时对中国哲学的直觉思维的当代认识论意义作出了评价。 相似文献
8.
《西北民族大学学报》2016,(5)
传统文化的回归是全方位和多层面的,是全社会共同参与、政府和民间携手合作而实现的一个大趋势。这既是历史辩证法的客观要求,也是崇尚自由的强烈诉求,还是重塑内心的现实追求。由于价值明确较晚较急,重视程度不够,新旧契合不易,使得传统文化的当代回归面临困境。我们应该明确态度,提高重视程度并积极寻找契合点,推动传统文化在新的历史条件下的伟大复兴,促进民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的建设。 相似文献
9.
大力推动河北产业结构优化升级,是河北省经济发展到一定阶段的必然要求。新时期实施这一战略要求,必须立足河北省产业发展实际,按照"一产抓特色、二产抓提升、三产抓拓展"的经济发展战略,遵循"改造旧的、发展新的、培育好的"总要求,走出有河北特色的产业发展新路。一、大力推动产业结构优化升级是关系河北发展的重大战略性问题每一个发展阶段都要根据 相似文献
10.