中国狱政思想的历史变迁

我国现有的狱政思想是传统文化精华和马克思主义理论有机结合的产物。研究我国狱政思想的发展历史 ,对我国现代化文明监狱的建设及社会主义精神文明的建设都具有积极的意义。     

高校班级教育管理之我见

本文从高校扩招谈起,从情感和道德教育的角度,分析和阐明了现在高校辅导员在班级教育管理工作中要以热爱为基础,以严格为保障,以感化为方式,以信任为桥梁,通过情感教育,达到内化的目的,以使跨世纪的青年大学生能健康成长,迅速成才.     

浅析19世纪中期英国慈善会感化学校

在传统农业社会向现代工业社会转型过程中,英国少年犯激增,监狱对少年犯改造效果不佳,感化学校成为改造少年犯的重要机构。19世纪中期,慈善会感化学校实现了生源从"问题孩子"到少年犯,从城市学校到农村学校,从纯粹志愿机构到政府资助志愿机构的转变。慈善会感化学校释放学生就业令人满意,工作表现良好,改造成绩斐然。     

试论大学美育与人才培养

在人才培养过程中,美育起着重要的作用。我们应当重视美育,提高学生对美的欣赏能力和鉴别能力,引导他们追求美,这样我们才能培养出高素质的人才。     

关键还在于创新 --关于增强思想政治工作感召力和渗透力的若干思考

改革开放和发展社会主义市场经济,使思想政治工作面临的形势更加复杂,任务更加繁重、艰巨.思想政治工作必须实施方式、方法、手段和机制的创新,进一步增强感召力和渗透力.要以实际的利益感召人,以情感的力量打动人,以生动活泼的形式吸引人,以人格的魅力征服人.     

用爱心关爱学生 用德行感化学生 做一名优秀的班主任

正有人说,班主任是世界上"最小的主任",可这"最小的主任"却承担着最大的责任。班主任工作是一项既能使人充满激情,也会让人身心疲惫;既有成功的喜悦,也有失败痛苦的工作。中学班级管理,是一项非常琐碎的工作,但又是教育工作中不可缺少的一项。班     

试论规范中专生思想品德的教育方法

学校是学生思想品德形成的基础环境。应通过学生活动的交往途径 ,使他们形成良好的思想品德。因此 ,要注重客观需求进行说理教育 ;注重情感因素进行感化教育 ;注重榜样力量进行示范教育 ;加强对学生自我教育活动和道德实践活动的指导     

书生面目菩萨心肠

中国楹联艺术之花,萌始于五代,历宋、元、明诸朝,渐次开绽,至清一代,演成万紫千红之盛况。从19世纪中叶至民初,湖南成为楹联的鼎盛之乡,中国楹联的第一流高手,大多出自“湘军”,就连以军政和经济名世的曾国藩、左宗棠、彭玉麟等“中兴名臣”,其为联也,亦足以雄视联坛,流芳联史。究其原委,自非一言所能蔽之。但安化陶澍的人格、修养与感化力,对咸丰、同治、光绪年间的湖湘书生,无疑有着重要的陶冶与浸润之功。     

重视思想政治工作者人格力量的作用

思想政治工作者面对的是广大人民群众,他们的工作不能完全依靠领导干部的行政行为,而要通过教育、疏导,动之以情,晓之以理,导之以行。如何教育、影响、感化人民群众,主要靠真理和人格两个法宝,真理的力量不可战胜,人格的力量是无法阻挡的。要塑造思想政治工作者坚定的政治人格,高尚的道德人格,稳定的心理人格和聪明的智能人格,就需要思想政治工作者不断提高马克思主义的理论修养,增强真理的感召力,密切联系群众,努力钻研科学知识,提高才能,以正义的形象,打动人,感染人。     

我们的工作重在感化——访广州市少教所副所长骆耀坤

近几年来，我以一个作家的身份经常去广州市少年教养所义务帮教，并且在那里办了一个写作班。我希望记录下这一部分青少年的成长故事，唤起更多的成年人来关注未成年人的健康成长。