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正【案例】63岁的朱先生最近很苦恼,因为老伴牛女士动不动就拿他跟别人比,比如王老太的老伴退休金上万、张奶奶的老伴特别会疼人。一旦有比不过的地方,她就会一个劲地数落朱先生,经常引发争吵。老伴总看着"别人家的"好,简直就是得了"攀比症"。这 相似文献
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结识正明先生,是在上世纪70年代末.其时他刚到省社科院不久,大约在一次密加凡院长主持的省社联会议上,我初睹正明先生风采,交谈间颇相契合,他的崇论宏议,昭显出过人的才识,给我留下颇为深切的印象.此后便收到他的契丹史专著,拜阅一过,不胜钦佩.以下数年,陆续读到他的楚史论文,从中得见研讨楚文化的博大气象.恰在此间,上海人民出版社编辑出版中国文化史丛书,主持者复旦大学朱维铮先生约我撰写"楚文化史",我在研习中国文化史过程中一直关注楚文化,却并未进入此一专域,便向朱先生推荐张正明先生,他们很快联系上.正明先生厚积薄发,相当迅速地拿出书稿,这便是上海人民出版社出版的、得到学界好评的《楚文化史》.以我的行外之见,这本书可以称之新时期楚史及楚文化研究的奠基之作. 相似文献
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2016年3月24日,双色球开奖直播大厅迎来了今年首批"走近双色球"活动参观团——"冀鲁"团。该代表团由河北和山东省的80名公众代表组成,其中山东省的公众代表主要由该省各大知名媒体的工作人员组成,河北省的公众代表则由该省福彩中心及石家庄市福彩中心36名工作人员组成。他们怀着激动的心情来到现场,亲眼见证了当期大奖的摇出,检验了整个开奖流程的科学性,摇奖过程的严谨、公正 相似文献
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汪朗 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2015,(2):8-9
老头儿之杂,起码有三:看杂书,写杂文,吃杂食。一我们家"老头儿"汪曾祺虽然被人戴上了"最后一个士大夫""学者文学的代表"之类的帽子,杂七杂八的东西也知道一些,但是很不成体系,有杂而无学。老头儿之杂,起码有三:看杂书,写杂文,吃杂食。 相似文献
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《白鹿原》中的朱先生是在生活原型的基础上经过作者的再加工而塑造的艺术人物形象。其原型是科举制度废除前的清朝最末一届举人牛兆濂,但朱先生并不等同于牛兆濂。关于"鏊子"说,是小说中的朱先生面对白鹿原上"农民运动"被残酷镇压的一个比喻,是对农民运动中的某些过火行为及运动被镇压后地主阶级的残酷报复所发的感慨。作品人物对某个事件的看法和表态,是作品中的人物以他的是非标准和价值判断作出的表述,不是作者的是非标准和意义判断的表述。 相似文献
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【正】沈从文与汪曾祺,文坛的双子星座,他们的经典名作《边城》和《受戒》都是传统文化之水蕴育而成。两人的文学创作在"水"上契合,他们的人生道路的交叉,困境中的互相扶持,精神旨趣的贴近,使得湘西之水和高邮的运河之水合流,一派汪洋中,诞生了二十 相似文献
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正著名美学家朱光潜先生的座右铭是"三此主义",即此身,此时,此地。他解释说:"此身应该做而且能够做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人。此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来。此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中另一地位去做。"联想起来,朱先生着眼现在、脚踏实地的"三此主义",不仅于治学研究上有示范意义,而且在方方面面都能给我们以启发,与当今提倡的"空谈误国,实干兴邦"精神不谋而合。此身,即干好我能干且该我干的事,绝不推诿他人。此身,贵在有舍我其谁的勇气,非我莫属的担当,当仁不让的胸襟。朱光潜投身美学研究时,中国美学还是荒芜之地,他就以大无畏的精神挺身而出,白手起家,苦 相似文献
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