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1.
陈艳秋 《吉林师范大学学报》2010,38(3):16-18
柳永作为开一代词风的宋词名家,为宋词的发展增加了新的思想色彩,开拓了新的天地,本应尊享后人的褒扬与称颂,然而当翻阅词史,仰读正统儒学家们的词评时我们发现,自宋以来人们对柳永其人其词多有毁损,探究其原因,乃在于柳永倾其毕生精力,融会其情感精髓填写的艳情词溢出了传统士大夫文化的范围。本文试从人性与人情的角度解读柳永艳词中的真情。 相似文献
2.
白虹 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(5):168-171
北宋婉约派的"倚声家之祖"柳永,其词缠绵悱恻、凄美哀婉,极尽韵味之致,处处凸现着意境美,具有很强的审美价值.归纳起来,集中地表现为:情景交融的意境美美学特征,虚实相生的意境美美学特征,韵味无穷的意境美美学特征. 相似文献
3.
柳永作为北宋词坛“婉约派”代表人物,一生积极入仕,却屡试不中。柳永毕生大量创作长词慢调,描绘城市民风,运用俚语入词,开创了词的投献功能,对宋词进行了全面革新,其创作的艺术手法也对宋代词坛的发展产生了深远影响。在《乐章集》中集中体现为盛世都会场景、奢靡宫廷场景、喧闹活动场景三个方面。柳永的乐词对北宋社会风情和民间风貌的记录和书写具有开创性和纪实性,其乐词中涵盖广阔丰富的繁荣场景与繁华富庶的城市风光,是对北宋各个阶层日常生活及节日活动的真实写照。 相似文献
4.
丛彬彬 《南通工学院学报(社会科学版)》2004,20(1):94-96
柳永词的产生有其特定的历史背景,是社会发展的必然结果。柳词的俗主要表现为:题材内容上,大量深入描写市井坊曲生活;语言上,采用大量民间口语,极为通俗;词牌的运用上不墨守陈规,独创较多;词风则是侧重叙事的完整和描写的细腻,力戒艰深晦涩。同时柳永用雅词的艺术表现形式来写俗词,更使他的词作在中国词史上具有重要地位。 相似文献
5.
张再林 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,23(1):71-73
温庭筠与柳永二人的人生经历极其相似 ,其中最重要的一点是二人都因做着白衣卿相的美梦而致终生坎坷。但是相比较而言 ,温庭筠有自己的政治理想和人生抱负 ,且富有正义感 ;而柳永却没有什么值得坚持的信念。因此 ,温庭筠的坎坷飘零是一个悲剧 ,而柳永的凄凉境遇则是一个喜剧 相似文献
6.
范晓燕 《湖南大学学报(社会科学版)》2003,17(6):76-79
雅与俗是一个分合消长的流变过程.词体文学从中、晚唐发展到北宋蔚为大观,至柳永与苏轼,先后出现了两种不同的创作趋向--雅与俗的对峙.这种对峙,有着各自不同的源流传承,浸染着宋代文人雅俗两极的文化个性,在词坛审美取向变革的背景作用下,显得尤为鲜明突出.它不仅完成了与东坡言志耆卿言情的构体开派,而且成为北宋词雅俗嬗变的关捩. 相似文献
7.
姜晓红 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(3):20-23
柳永是北宋词坛的改革家,他发展了唐代民歌的铺叙手法,大量创作慢词,产生了深远的影响.本文以柳永词为例,从结构、层次、描写、情节等方面探讨铺叙手法的运用,以期对柳词爱好者有所帮助. 相似文献
8.
柳永都市风情词的历史价值与民俗价值 总被引:1,自引:0,他引:1
曾大兴 《暨南学报(哲学社会科学版)》2003,25(4):64-72
都市风情词是柳词的一个重要的题材类型,然而近一个世纪以来,由于其中的某些歌功颂德的内容,这类作品一直受到学术界的冷遇。实际上,这类作品所歌颂的,不仅仅是某个皇帝或某个地方大员的功德,同时也是一个承平而富庶的时代。其所歌之功与所颂之德是有历史依据和认识价值的。这类作品对北宋东京等大都市的繁华景象与节令风物的描写,更包含着丰富的历史图景与民俗内容。 相似文献
9.
10.
《望海潮》这一词牌,为柳永首创。据南宋罗大经《鹤林玉露》记载,这首词是作者写来献给当时驻节杭州的两浙转运史孙何的。虽如此,可词的主要内容仍是咏叹杭州湖山的美丽和城市的繁华。 相似文献