论《檀香刑》的血腥暴力写作

莫言的<檀香刑>以刑罚为描写对象,在对刽子手极其残忍的行刑方式的展示中,揭示了刽子手、刑罚、看客、人性等深刻命题.     

美丽的荒诞之花 炫目的真实之果——《檀香刑》与《现实一种》荒诞艺术比较

运用文本细读法、比较法等方法,对莫言的《檀香刑》与余华的《现实一种》进行比较分析,从主题学的角度,浅析西方"荒诞"艺术对中国影响的同时,试图提示中国处于上世纪70年代至80年代的社会转型期,中国当代文学家们努力通过突破传统,以期塑造一种新的文学天地所付出的巨大努力与成功尝试。     

女德与女色的对照互证——论《檀香刑》中的钱夫人与孙眉娘

《檀香刑》中的钱夫人与孙眉娘虽在身份、相貌等外显生活形态方面存在着明显差异,但内在精神状态却十分相似,都以男性利益为自我价值标准,被牢固地限定在以父系族权为中心的社会结构中,以至完全丧失了女性自我意识,成为真正的"第二性"。这两个差异鲜明的具体形象,集中展示女性在父系族权社会里的两种生存状态:以身殉德与以色事人;二者的殊途同归,共同印证了男权文化对女性群体的规训,构成女德与女色的对照互证关系。     

从身体出发回到身体的灵魂之旅程——从《檀香刑》谈身体在文学中的本位性

莫言的《檀香刑》为我们提供了一个回归身体性写作的灯塔,即身体本位的写作.没有身体的灵魂,是孤魂幽灵,无所依托,空游于天地间;而没有灵魂的身体则只是一具躯壳,不再有任何灵性与生机可言.所以,身体本位的写作是从身体出发并最终回到身体的灵魂旅程.     

莫言小说的语言滑变与心理特色

在当代作家中,莫言以语言风格独特和创作理念个性化而著称.他的语言狂乱驳杂又大气磅礴,婉约清丽又深情款款,既保留了民间话语粗野淳朴的原始风貌,又满足了艺术语言的审美需求.莫言小说中的语言不但是了解莫言文学历程的可靠凭证,也是接近莫言内心世界,把握莫言创作心理转变的关键所在.     

中国的脊梁

莫言获得诺贝尔文学奖后，读者想到他的作品大多是《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》等，但我想到的却是他的《天堂蒜薹之歌》。十多年前我偶然淘到这部小说，读得荡气回肠，至今不忘。     

第一炉檀香

不知何时开始,我迷恋上一个声音。他是在寂寥的午夜里唯一陪伴我的人。我猜他可能做过电台的 DJ,或者电视的节目主播。他的声音带着游离而忧郁的气质,像伤寒初期。有一天晚上他又给我打电话。在电话里他告诉我过往的一段不确定的初恋。那能叫做爱情吗,我听见他淡淡地嘲笑了一下自己然后长久地沉默,电话彼端的背景音乐凄婉伤感,仿佛一群在浮动不安的世界里被惊吓得四处逃窜的鱼。半晌,他才开始恢复言语。他说,我一直记得她身上那股好闻的昧道,是白檀木的香,Diptyque 的 Tam Dao。他很认真地记下这     

午后暖阳 红茶·书香

"暖暖阳光懒懒爬进窗,悠悠微醺淡淡红茶香"。喜欢在红茶的氤氲香气中消散清闲的时光,或属于一个人独处的午后,或闲适在一堆朋友高谈阔论的恣意间。作为北方首家独创拥有独特"蜜香味"红茶,晓阳春赠予了她"蜜香红韵"这个优雅的别名,连续荣获国际名茶评比金奖,堪称"江北红茶的开山鼻祖"。而晓阳春首家秘制"檀香红韵",则是由蜜香红韵经三年存放,取高档木炭通过三焙火,层层烘焙,历练而成。"檀香红韵"自身拥有独特的"檀韵蜜香",既饱含了上品春茶的鲜爽特性,又蕴藏了时间沉淀的浓香醇美,厚实甘滑。     

默默地执著于蛹破的辉煤——谈莫言小说《檀香刑》的自我超越

中国作家莫言是一位风格独特的作家 ,一般认为他的创作深受西方现代主义尤其是拉美魔幻现实主义的影响。《檀香刑》是莫言的一部新作 ,该作品是对作家早期作品风格的反拨与继承 ,作家早期的创作更多地受到外来文化的影响 ,而自《檀香刑》始 ,作家有意追求自我超越而表现出民族化的倾向。     

走向祭坛的檀香刑

莫言的<檀香刑>以刑罚为描写对象,在对刽子手极其残忍的行刑方式的展示中,揭示了刽子手、刑罚、暴力、看客、国民性、人性等深刻命题,为读者设置了一个不朽的灵魂的祭坛.