音乐文化的民族性与世界性

对很多人来讲,民间、民族音乐是一个对应民族文化与原生文化环境,既亲近又遥远的精神世界;一个奇异、欢乐、充满天真而又迷人的人天合一、浪漫自由的与生活合一的精神时空;在其简易、不易、变易的历史长河中,实用与审美并存,显示出质朴天真、充满活力的精神特质,千百年来陪伴着各民族同胞在自然之苦的生态环境中挣扎、平衡、和谐、生发;承载着生活与精神的协调,表现着人们的文化心理、民族性格和审美理想;在生活中鼓舞着生存和创造的勇气与力量,也给人们带来圆满的笑声、意趣和希望。     

论《聊斋志异》的民间性

《聊斋志异》是文言小说,却有着浓郁的民间情趣,有着浓厚的民间基础,本文在探讨这种民间情趣形成原因的基础上,进一步从情节、人物、塑造方法、结构和语言几个方面来说明作品的民间性。     

人类学视阈下的中越民族戏剧交流

立足中越民间文化场域,运用人类学的理论视野透视越南民族戏剧的起源与发展,可将越南戏剧的肇端追溯至古骆越族群文化,并在口述文化传统中得到守护和滋养。同时,中越两国民间戏曲的交流共生,是戏剧之民间性契合所释放出的鲜明的民族精神。     

民间性叙事:赵树理和他的乡村革命

本文认为 ,民间性叙事是不同于启蒙和革命话语的以物质生活为内核 ,以日常生活为表层的一种叙事 ,文章以此构筑了一个物质与革命、物质与民间诸人际关系及物质与民间文化的阐释空间 ,从而对赵树理文学世界的真相给以一种新的但又切合实际的阐释     

仲裁性质界定之分析

作为基本理论问题之一，仲裁性质的界定直接关系一国法律对仲裁的态度，具有突出的理论指导意义，因此，尽管理论界争议颇大，但仲裁性质办公室的统一却是势在必行。本文围绕仲裁性质进行具体的分析和认证，认为仲裁性质应界定为民间性。     

元明艺术思维中的民间色素对"理"与"情"的重注

元明之际,中国艺术思维虽承前朝而来,仍受到宋儒的影响,但元蒙时代少数民族文化对中国传统礼文化的冲击,反而促成了将艺术思维引向民间.至明代,民间色素进一步对"理"与"情"作出重注,祝枝山、徐渭、李贽、汤显祖、袁宏道等更是大胆地解构着儒家道统,明代民歌,尤其是情歌,可谓彻底摆脱了礼法之定规,为激活艺术思维起到了推波助澜的作用.     

兰州鼓子词的民间性探析

兰州鼓子是一种值得我们非常珍视的非物质文化遗产。作为一种地方曲艺珍宝，兰州鼓子词中蕴涵着不少源自民间的、富有世俗气息的喜怒哀乐，而正是这样的民间特征让我们可以把握到过去时代里兰州人的生命温度与精神宽度。     

对社区管理委员会的五点考虑

考虑一:社区定位应准确。社区定位在街道办事处与居民委员会之间,似乎不太恰当。意味着居民委员会还存在,社区是又加了一层机构,人、财、物是个浪费。两个牌子一套人马也不妥,居民委员要撤消。尽量避开“小政府”、小街道办”之嫌,保护社区民主、自治的民间性,由充分体现“撤、立”体制创新精神。     

社区中介组织的分类

社区中介组织既有一般中介组织的共性,又具有自己的个性。其共性是:(1)民间性。它不是政府行政系统的组成部分,除遵守国家法律、政府的行政法规外,组织内部的人员安排业务活动等方面不受制于政府;(2)自主性。组织成员自己管理自己,组织的领导人由组织自己产生,不是由其他组织指派,活动内容和活动方式由组织成员自己决定。(3)志愿性。一个居民是否要成为某中介组织的成员,完全出于自愿。成员是否参加组织的活动,也是根据自愿的原则;(4)群众性。不受党派、政治面貌的限制;(5)非盈利性。组织开展的各种活动不以盈利为目的,在有条件的社区,中介…     

论汉画像砖艺术的绘画性特征

从对画像砖的史料描述入手，重点分析汉画像砖艺术的绘画性特征以及它在中国绘画史上的意义和美学价值，并指出画像砖的丰富性、普及性的基础在于其民间性。