北魏永固陵陵寝制度的几点认识

通过对北魏平城永固陵的考古发掘,我们可以清楚地看到,北魏王较早期的陵寝制度较汉民族封建王朝要随意得多,但在定都平城之后,即开始按照华夏礼制建立宗庙祭祀制度,然而在陵寝制度方面仍保留着一定的传统习惯,具有一定的特殊性。     

带领群众创业致富的好村官

怀集县诗洞镇万诗村委会干部吴兆图,积极种植沙糖桔和发展养猪业,带领群众走共同致富道路,被誉为怀集"建贤式"农村党员创业的好村官。日前,记者走进地处诗洞镇与永固镇交界的双洛化山冲口的种养场,只见山脚下树绿柑黄,挂果累累,猪欢鱼跃,呈现出一派丰收的景象。见到我们来访,吴兆图掩饰不住内心的喜悦,开门见山就介绍起种养场的情况。他由衷地说:"种养场能     

民乐永固城

民乐永固城是一座历史悠久的座古城，历史上河西发生的许多重大事件都与此外相关。永固城地处祁连山北麓，焉支山西侧，为东西交通要冲．它南控大斗拔谷隘口、是河西走廊南通唐蕃古道的捷径．乃古代丝绸之路重镇，向为兵家必争之地．     

北魏永固陵陵寝制度的几点认识

通过对北魏平城永固陵的考古发掘,我们可以清楚地看到,北魏王较早期的陵寝制度较汉民族封建王朝要随意得多,但在定都平城之后,即开始按照华夏礼制建立宗庙祭祀制度,然而在陵寝制度方面仍保留着一定的传统习惯,具有一定的特殊性。     

从实用到艺术

正印章最初作为私人印信,实用性显然是第一位的。虽然后来随着人们在审美要求上的逐渐提高,篆刻的形式和内容都有了更具开创性的发展,然而实用这一固有的用途却始终没有在篆刻艺术的成长历程中消失,时至今日,作为公、私各种用途的印信凭证的大小印章依然在中国社会里广泛使用。当然,一般的印信与专为艺术而创作的印章在价值上是有很大不同的,有时甚至是天壤之别,但就是这     

试论北魏陵寝制度

北魏经孝文帝“汉化”改革,确立了本朝的陵寝制度,使得曹魏时期衰落的陵寝制度重新获得了流行和发展,并为之后隋唐时期陵寝制度的成熟与繁荣打下了基础。北魏陵寝制度体现了各民族各区域之间文化的交流与融合,在传承汉制的同时带来新的文化元素和时代特征。北魏陵寝制度的成熟和确立经历了金陵、方山永固陵、洛阳制度三个发展阶段。     

从大同北魏永固陵制看古代的长度单位一里

古代长度单位“里”,与现今通用长度单位“里”的计量基准不同。中国古代各朝官尺计量基准有异。本文以大同永固陵制为据,认为古“里”所用尺度一直以“营造尺”为基准,1古里相当于现今576m。笔者认为,在考古中应采用“营造尺”为基准,或换算成现代长度单位,才是较为科学准确的做法。