大图们江国际合作回顾与展望

大图们江国际合作是由联合国计划开发署主导启动、由相关各国政府自主推动的多国区域合作开发机制。自20世纪90年代初以来，经过30年的努力，中、俄、蒙、朝、韩、日六国在诸多领域的合作不断取得进展，逐步克服了独特的国际合作模式造成的制度选择困难、成员国多样性造成的融合困难以及错综复杂的国际形势带来的阻碍，在交通、旅游、能源、环境、农业、金融等领域取得了丰硕的成果，并形成多领域制度性合作框架，为区域合作的深度发展奠定了基础。在当前世界经济政治格局重组加速、第四次产业革命蓬勃兴起、世界各国为疫情所扰而经济活动“内卷”的新形势下，东北亚区域合作不断增强，大图们江国际合作开发即将进入实质性阶段。     

从格式塔意象看古诗《江雪》的翻译

本文通过对<江雪>四个译文在格式塔意象的再现和重组上得与失的分析,得出在文学翻译中对原文格式塔意象的再现比对各个语言成分之忠实更重要.无论在原文理解、译文表达还是翻译评论上,我们都不可忽视文本的连贯性和整体性.     

新《信访条例》对信访事项办理期限的有关规定

我是上世纪60年代由鲤鱼江电厂下放回乡的老复员军人，原单位每月发给我55元的优抚款，但我听说有的地方是每月发85元，请问应按哪个标准发放，国家有政策规定吗？     

论海外潮人的恋根情结——以侨领林义顺、蚁光炎为例

辛亥革命时期新加坡的林义顺和抗日战争时期泰国的蚁光炎是近代两位具有典型意义的海外潮人侨领 ,从他们对故乡和祖国不遗余力的支持与帮助的具体事迹 ,可以看见海外潮人极为突出的文化特征———浓重的恋根情结 ,文章探讨了由这种恋根情结升华起来的强烈的报国意识及其所赖以生成的深层文化基因 ,以及这种恋根情结在现代社会尤其在未来的知识经济时代所可能产生的正负面影响。     

强化窗口作用 珲春要做好五个结合

正中国图们江地区开发项目协调小组办公室主任,国家发改委地区经济司司长建设示范区,是新时期我国深入推进图们江区域开发开放的战略举措。示范区在建设过程中,要注意做好五个方面的工作。一是把实现长远目标与做好当前工作有机结合起来。要坚持《意见》所确立的长远发展目标不动摇,尽快编制完成示范区的总体规划;同时,要把基本建成较为完善的基础设施体系和连通内外的交通网络作为现阶段的重要任务,并抓紧形成良好的体制、市场、政策和法律环境。二是把深化对外开放与推进对内合     

新媒体环境下高校网络思政管理平台的构建——以浙江树人大学“树人江”微博为例

随着互联网的普及和移动端的发展,高校学生的日常生活和学习与网络平台息息相关。高校的管理随着互联网的应用而愈发便捷、多样、全面。如何利用网络带来的管理利好来进行学生事务的管理和牵引是本课题的研究目标。本课题从目前高校网络思政管理的特点出发,结合"树人江"具体案例分析,希望借此探索出一条行之有效的可供借鉴的高校网络思政管理平台构建的道路,供后来者学习与完善。     

盆花的蚁害防治

正蚁既蛀干又破坏植株的根系,易造成植株的营养、水分吸收能力和传送能力的减弱,最终导致植株长势差、萎蔫甚至死亡。现介绍几种防治蚁害的方法。消除蚁源盆花要远离蚁穴。如发现盆土内已有蚁,先循着蚁的爬行路线,找到蚁巢,用水淹、火烧、喷药等办法予以     

上古时期中国南北城市文化的源流与精神结构

上古时代不仅对中华文明有重要的奠基性意义,对中国的城市文化同样如此。夏商周三代,城市脱离乡村和城堡独立发展,城市形制开始形成,城市文化渐露雏形,城市的南北特征逐步显现。北方文化在生产条件被较早破坏后,已先于南方完成了向文明阶段的蜕变,因此在城市文化发展方面也更为迅速。长期以来,北方都城每一次大的变动,不仅形成了新的城市中心,还造成了原本孤立的城市变为城市群落的另一种后果。北方城市形成这种发展模式的重要原因在于其地位多依赖于政治权力。上古时期,江南礼乐文化和中原多有交融。江南城市也渐渐形成稳定的特征,但尚未有独立的规划体制,基本上按照北方平原上的城市建设格局展开。对古代城市的形成与发展及文化土壤作深入的研究,可为今天中国城镇化进程中复杂文化现象的探索导夫先路。     

诗词书画

正金缕曲·甲午百廿周年祭毕靖夷怒气冲天阙。恨当初,仓虚廪败,盾残刀缺,冠盖簪缨愚且懦,醉卧秦淮风月。安肯顾虎狼猖獗?羯鼓不惊华胥梦,痛英雄枉洒沙场血。云水怨,久呜咽。巨龙抖落千秋雪。挟风雷,妖氛尽扫,海天澄澈。昔日散沙炉火化,浇铸江山如铁。笑蝼蚁南柯一穴。谁敢举竿挥钓岛,管教它魂断为鱼鳖。歌义勇,浪千叠!     

《唐律》东传日本之原因探析

在中国四千余年的法制发展史中,《唐律》的地位是无可撼动的,其承前启后,继往开来,不仅为后世立法者奉为圭臬,而且在东亚诸国的封建法典中都可以寻觅其存在的痕迹.而在这之中,日本学习《唐律》无疑是最成功的,日本仿效《唐律》建立起了自己的律令制度,大大加强了以天皇为中心的中央集权,使日本稳速完成了从奴隶社会到封建社会的过渡.日本选择《唐律》作为其进行律令变革的模范并非偶然,而是在当时特定的时空背景下基于一系列因素深思熟虑的结果.