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1.
学堂沟水库位于河南省桐柏县淮源镇仓房村,位于唐白河流域三夹河支流上.该水库于1965年2月开工,1966年9月竣工.坝址以上控制流域面积2.95km2,干流长3.0km,平均比降0.0157,水文分区为Ⅰ区.水库上游属浅山丘陵区,流域内植被较差.学堂沟水库主要建筑物有大坝、溢洪道和输水洞等,是一座以防洪为主,兼顾灌溉、水产养殖等为一体的综合利用小(Ⅱ)型水利枢纽工程. 相似文献
2.
3.
枣树花期长,花量大,但坐果率低,提高枣树坐果率,可在花期采取以下管理措施:1.花期环剥。在枣树每一枣吊上的花序约有60%—70%开放时,用刮刀把距地面30厘米树干上的粗皮刮去一圈,宽3毫米左右。然后用快刀围绕树干剥去0.3—0.6厘米的皮层,深达木质部,剥后绑上塑料布。枣树环剥切断韧皮部养分运输通道,使上部叶片制造的有机物质集中供给花果,从而提高坐果 相似文献
4.
当前,城市微博超话研究往往聚焦于趣缘社群,可沟通性价值却被忽略。以重庆微博超话社区为研究对象,抽取400个微博样本,探究城市微博超话蕴含的可沟通城市的潜能和如何运用微博超话机制体现城市传播的三重维度,结果显示:基于信息网络,城市微博超话提供了城市居民寻求社会支持和交往的平台,守城人和城市观察者穿梭在其中;基于地理网络,具身实践书写空间体验,区县印象勾勒立体城市;基于意义网络,城市符号凝聚为城市共同体,城市居民有着“我是本地人”的城市认同。作为虚拟社区中的城市,城市微博超话具有极强的城市属性,体现了可沟通城市“多元融合、时空平衡、虚实互嵌、内外贯通”的内涵。 相似文献
5.
20世纪70年代末,少室山下小溪淙淙,林涵鸟鸣.一座座青石围墙、茅草屋顶结构的农家小院散落在郁郁葱葱的绿色中. 相似文献
6.
祁红媛 《西北民族大学学报》2018,(2):62-70
作为国家级非物质文化遗产的徐沟背铁棍,是山西晋中地区民间道教信仰"水神龙王"的历史积淀。此项酬神傩戏是集民间文学、美术、舞蹈、音乐、故事、杂技、工艺、戏剧等艺术精华为一体的综合民间艺术,它的产生与发展受到宗教、社会政治和民族心理情感的影响,呈现出多元的文化内涵与艺术形态,具有很高的研究价值。研究徐沟背铁棍的原生性真实起源,加深对道教神明祭祀傩戏的内涵理解,分析其多元化的艺术形态,对记忆、保护、发展和创新徐沟背铁棍非遗文化具有重要的实践意义。 相似文献
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9.
日本近代女性解放运动的肇始 总被引:1,自引:0,他引:1
以岸田俊子、福田英子、清水丰子等人为代表的知识女性群体作为日本女性运动的先驱者.勇敢地站在时代斗争的前列,号召姐妹们为自身的权利而抗争.为此,她们通过宣讲和社会评论.努力争取女性的受教育权、公民权、参政权、平等权.而她们所开展的这一系列社会动员活动,则标志看日本近代妇女解放运动的肇始. 相似文献
10.
一直以来,每年的5至8月是防汛防灾的关键时段。在此期间,各级政府及其职能部门都是高度重视,密切监控,尽量防止和减少地质灾害给群众生命财产安全带来的威胁和损害。这一切俨然己为定势。然而,8月17日,四川彭州市银厂沟遭遇强降雨,诱发大规模泥石流、滑坡灾害……笔者认为,"8.17"不仅仅是数字,它还是警钟,提醒我们防汛防灾是一项持续性的工作,需要常年警惕、常年排查、常年治理、常年监控。 相似文献