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熊希龄是中国近代史上一位有争议的人物。从他所创办的湖南瓷业公司的实业活动中 ,研究他独特的伦理思想和个人特点 ,将有助于人们对他进行更全面、恰当的历史评价 相似文献
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1926年,沈从文在《世界日报·副刊》登出一则启事,这则启事显现出他初到北京时与熊希龄交往中存在的"问题"。沈从文和熊希龄在北京期间的来往,一方面反映出此时沈从文的生活状态,另一方面也体现出他在早期的生活、写作中如何呈现与确认自我身份。将此时沈从文笔下的熊希龄和1940年代他对熊希龄的评价做一对比,恰可看出沈从文在不同历史时期如何强化了自己对"湖南人"这一身份的文化认同。 相似文献
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熊希龄是中国近代史上杰出的教育家。他秉承实业救国的办学思想,创办各类实业学堂.开展突破传统的实践教学;学堂的筹建、运行和教学管理,科学有效,代表了当时先进的管理水平:熊希龄对教育和慈善事业舍身敬业,为令人典范。他的教育思想和实践也给现代教育留下很多启示。 相似文献
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黄兴与熊希龄同属清末民初在全国有影响的湖湘精英,然而二人之间的乡谊亦经历了三次大的离合:在财政总长人选上,黄兴重乡谊和才识,破除党见,大力推举熊希龄;但是当"大借款"一事发生,二人的乡谊便荡然无存,为党见所取代;后来在关注湘事、物色湘督人选问题上,二人则又摒弃党见,共同眷顾桑梓。党见与乡谊难以同时一力兼顾。党见影响着黄与熊之间的乡谊,离合成为其乡谊存在的必然表现方式。历史的借鉴和启示:破除党见、重视乡谊,是正确取向。 相似文献
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民国初年,湖南灾情不断。出于桑梓之情,熊希龄对家乡湖南给予了更多的关注。从1916年担任湘西宣慰使开始,熊希龄就致力于湖南的灾害救济,主要有四个方面:组织各种赈务机关,实施水旱兵灾的救济;筹赈办粜;实施以工代赈;收养难童。熊希龄在湖南灾赈史上留下了重重一笔。 相似文献
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熊希龄在教育和工商项目中的科学管理言行 总被引:2,自引:0,他引:2
熊希龄是时务学堂和醴陵瓷业学堂 (二者为湖南大学前身 )的创办者 ,中国教育改进社负责人 ,曾任北洋政府国务院总理兼财政总长和农工商部门的领导职务。本文论证他早年在湖南省内的教育管理和工商管理方面的言行 ,若干原理原则已接近 2 0世纪初国际上的科学管理运动的水平 相似文献
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李福英 《中南大学学报(社会科学版)》2006,12(5):577-581
通过对左宗棠、熊希龄、王先谦等湖湘士人的实业教育实践的总结,从教育管理思想的全新视觉,采用以详实的材料为依据的研究方法,探析了他们在实业教育实践中所体现的管理理念、管理目标、管理制度方面的改革的特征与局限。在湖湘士人的教育管理思想指导下,实业教育蓬勃发展,为近代中国培养了大批经国济世人才。 相似文献
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"湘西王"陈渠珍与贺龙是一对老"朋友"。他们有同乡同事之谊、英雄相惜之念,却又因道不同而曾于战场交手,所幸最后能够殊途同归。两人的恩恩怨怨,后人多有评说。 救国安民皆有功 陈渠珍(1882—1952),号玉鍪,原名陈开琼,后改名渠珍,喻珍珠弃于沟渠之意。他是个亦正亦邪的“湘西王”,与民国总理熊希龄、著名文人沈从文并称“凤凰三杰”。 相似文献
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