速度与秩序

纽约的火车时速只有80英里(128公里),慢到可以在擦着水边、没有围栏的低轨上安全行路,可以把路边的风景细致地镶在车窗里,可以让你在平缓而规律的轻轻摇摆中做一场江上泛舟的白日梦。     

《平原上的约伯》中白日梦与时间的关系

西格蒙.弗洛伊德认为创造性作家的作品即白日梦,是作家以现在某种诱发性的场合为契机,在过去经历的基础上形成的关于未来的幻想。而白日梦则以伪装的形式满足作家难以启齿或难以实现的愿望。旨在通过将《平原上的约伯》和《圣经》中的《约伯记》进行对比阅读,揭示《平原上的约伯》的创作过程与弗洛伊德理论的契合之处,解读小说中过去、现在和白日梦的关系,并分析这种关系的建构特征和小说戏仿圣经故事的艺术手法所产生的审美效果。     

匪夷

和朋友聊天,他说:"你一向对人随和,倒垃圾的、街市小贩,都能谈几句,到底你有没有不喜欢的人?""有。"我说,"负面的人。""什么叫负面的人?""任何事,先摇头再讲,这种人,就是负面的人。"我说。讲一个笑话,这些人想了半天,才决定笑与不笑,已经没趣。当我们兴冲冲想出了一个新主意,这些人一听即刻皱眉头,感     

从“纯爱”到“穿越”--网络言情小说模式的演变

随着港台言情小说的盛行以及市民社会的兴起,被新文学压抑近半个世纪的言情小说在上世纪末闪亮登场,并在网络时代重新繁荣。在中国言情小说史上,琼瑶模式曾引领了言情市场很多年。网络言情小说似乎也延续着琼瑶模式,经历了一个从“纯爱”到“穿越”、从灰姑娘到玛丽苏的阶段,随后又出现了反琼瑶、反纯情等多元化现象。网络时代实现了言情小说模式的转型。     

弗洛伊德唯性主义批评

在经验的意义上，以相互独立的精神、空间、物质为宇宙存在的三元素，以精神为组织物质、驾驭物质、奴役物质、利用物质而构成生命现象的本体，以爱、智、欲为人类精神的三元素，以爱为积极的良心，以良心为消极的爱，以爱制欲的名义和条文为道德、为法律，是为精神主义。而弗洛伊德，未曾言及智慧，将良心当作道德教化的结果，从而他从人类天性中所发现的唯有欲望而已。从人类的天性中不能发现爱与智慧，是为其学说的严重缺陷，而以欲望为人类天性的全部，则使其学说严重的偏颇和极端。     

浅谈布洛赫《希望的原理》

布洛赫以"望"为本,把希望当作更美好生活的梦,也揭示了希望的"人类学—存在论"内涵,奠定了希望的形而上学,获得了20世纪"希望哲学家"的雅号。《希望的原理》,也是一个更美好生活的梦,而希望代表的是人们的某种期望的感情,是一种向往更美好生活的情绪,与人的未来紧密相关。试从希望哲学的历史背景和特征、希望的原理、白日梦、乌托邦的功能与利益、原型、理想、比喻及象征的相遇等方面进行阐述。     

地狱和天堂只隔一张床

19世纪初,美国南部一个小镇,有个患了梦游症的奇怪男孩。这男孩家境一般,父母却很宠爱他。他和富贵人家的孩子一样,并未经受太多心志历练,倒有了一种高贵的懒散,学业不成就闲在家里。父母想让他知贫求     

浅论儿童的白日梦与睡前幻想

白日梦就是一个人进行幻想的心理活动,儿童经常会出现做白日梦的情况。睡前幻想是一种特殊的白日梦,是儿童睡觉前所进行的幻想的心理活动。本文主要讨论了儿童白日梦和睡前幻想的基本概念、功能、内容,以及与梦的关系,最后探讨了家长和老师应如何对待儿童的白日梦和睡前幻想。     

奥尼尔:人性的探索者 --论奥尼尔的后期戏剧(上)

从人性的角度来探讨奥尼尔后期戏剧的创作主题,像白日梦这一精神现象,在奥尼尔的创作中具有独特的表现及深刻的思想意义.     

唤醒5个危险爱情“白日梦”

正当爱神丘比特的箭射中你的时候,你是按捺不住地喜悦,对美好未来无限憧憬,对吗?然而.你同时还有一头的雾水,因为现实生活中真正完美无憾,能有大团圆结局的那些浪漫经典无异于天方夜谭。下面,我们要唤醒你五个危险的白日梦,帮你走出误区,演一出你真正可以拥有的现代罗密欧与朱莉叶。