秦汉时西南地区外来移民的迁徙特点及在边疆开发中的作用

秦汉数百年间,西南地区步入自身发展史上的重要阶段,通过各种途径进入西南地区的外来移民具有鲜明的迁徙特点,他们在促使当地人口增长、支持郡县设置、引进先进技术、传播封建文化、推动边疆开发和疆域形成以及稳定当地局势等历史进程中发挥了重大作用。     

关于中世文学开端的一点想法

中国文学史有关上古、中世、近世的分期法 ,早先是通过明治时代日本的中介影响 ,借鉴了西方历史的划分标准。这套标准本身有其特定的构架及内涵 ,故在今天采用上述分期法时 ,仍应考虑到与它的对应性。从我国早期文学的表现形态来看 ,至秦汉 ,文学的发展受专制独裁政体及思想统制的压抑 ,丧失了先秦文学中曾出现的相对比较自由的精神与批判意识 ,质性上显示出较明显的异面 ,并对后世有着深远的影响。比照欧洲中世纪文学的情形 ,笔者赞同以秦汉作为中国中世文学的开端     

闽越文化新探索

闽越文化是福建地区上古时代居民创造的地方文化。闽越国文化的形成除了表现在风格一致并自成系统的日用陶器方面外,还表现在宫室建筑、城邑建设、铜、铁器生产、文字、艺术以及政权组织、社会经济等一系列方面。其中陶器则是衡量同一文化和特定文化内涵的重要标志。闽越国文化在中国秦汉文化史中占有一定的历史地位,是这一时期中国多彩多姿的民族文化的一个组成部分。     

凝重与飞动的统一—秦汉审美文化的重要特征

凝重与飞动的统一是秦汉审美文化的重要特征。所谓凝重 ,是指饱满厚重 ,深沉雄大 ,它具体表现在大、全、满、溢诸方面 ,在根柢里体现出一种巨大的时代精神气度。所谓飞动 ,意即飞扬运动而生气勃勃 ,它在实质上展现的是一种活泼跳跃流动不居的生命形式 ,一种民族腾飞的时代情调。秦汉审美文化的优势不在单纯的凝重或单纯的飞动 ,而在凝重与飞动的不可分割 ,相反相成。凝重与飞动的统一形成一种席卷天下 ,包举宇内 ,囊括四海 ,并吞八荒的宏伟胸魄和雄大气势 ,它构成秦汉艺术美学风格和文化精神的独具风彩 ,有着丰富的审美文化渊源和深厚的社会历史根基     

略论秦砖汉瓦

本文论述了砖瓦的起源和发展，以及秦砖汉瓦的造型、饰纹与制作工艺、用途和文字瓦当的种类及其断代之区别。提出了秦砖汉瓦是我国砖瓦发展史上的辉煌时期，是秦汉文化的一大特征，在秦汉文化和秦汉社会生活研究中具有重要的艺术价值和学术价值等观点。     

论秦汉铜器的一体化

秦汉铜器的一体化可划分为秦至汉初、西汉中期至晚期前段、西汉晚期后段至东汉三个阶段。第一阶段的一体化主要体现在打破了先秦族群铜器文化独立发展的格局,与秦汉帝国的统一和建立有关。第二阶段主要为铜礼器的一体化,与汉武帝的铜政即工官专控有关。第三阶段主要为实用器具的一体化,与铜器制作的放开、私家作坊的涌现所导致的产品商业化有关。不同阶段的铜器一体化程度不同：秦至汉初处于雏形阶段,西汉中期至晚期前段进程加速,西汉晚期后段至东汉得到进一步加强。     

秦汉时期南阳的商业气息

秦汉时期,各主要城市精心规划,原本服务于军事和政治目的的城市,也大多在此时增添了工商业性质。南阳随着陆路与水路设施的修筑,交通通达条件得到了明显改善,其地位已名列于长安和洛阳之后,跻身成为第三大商业都会。商贾大族的聚群而居促进了南阳城市商业发展。众多因素的共同作用,使得南阳保持住数百年全国贸易中心的地位。     

西夏和明初发生在宁夏的两次空城事件

历史上的所谓＂空城＂,简而言之其实就是无人区。自秦汉之后,由于战争、瘟疫、自然灾害等原因,宁夏地区曾多次出现过空城现象,朝廷也曾多次向宁夏地区移民以实之。其中有史记载的空城事件主要有两次：一次发生在西夏灭亡之时;另一次发生在明朝初年。这两次空城事件给宁夏地区的经济发展带来了极大的危害。     

秦、西汉的“内臣”与“外臣”

本文对文献记载中西汉政权处理民族关系时出现的“内臣”和“外臣”作了分析 ,归纳了它们在与中央政权关系上各自不同的特点。作者在分析云梦睡虎地秦简的基础上认为 ,秦简中的“臣邦”相当于汉代“内臣” ,“外臣邦”相当于汉代“外臣” ;并指出文献中的“羁縻”制度等同于“外臣” ,“葆塞蛮夷”相当于“内臣” ;同时提出“内诸侯”和“外诸侯”的称呼不适合于汉代分封和民族政策 ,应以汉代习称的“内臣”和“外臣”为准。最后 ,本文归纳了“外臣”向“内臣”转化的途径和原因 ,提出中央政权军事力量的壮大是完成此转化的直接动力。