如堂说印之二：匀与不匀

匀称是一种稳定的、秩序化的美。这种美单纯而安宁，不激不厉而风规自远，是以“静”打开我们的心扉，安抚我们的心灵，因此颇受大众喜爱。近几年来，满白文、圆朱文的印式风靡印坛，与其“静穆”之美是分不开的。     

现代性视阈下的矛盾性批判——论齐格蒙特·鲍曼的矛盾性与秩序性的现代实践理论

矛盾性是现代实践中一个不可忽视的热点问题.现代实践的现实性要求将以往那种宏大叙事性的形而上学加以碎片化的局部性研究,人类实践总是以人的内在需要为尺度将混沌的原生态加以合己利益的秩序化,把现代存在的混乱即矛盾性作以不断的秩序化努力.现代西方各派哲学家都试图为此努力做以理论上和现实上的解决,英国后现代大师齐格蒙特·鲍曼也毅然对此作以预言性的探讨.本文力图对齐格蒙特·鲍曼的矛盾性与秩序性的现代实践理论作以研究,从其中深刻挖掘其理论精髓为现代视阈中矛盾性问题的解决作出努力,力求为解决中国现代实践中各种层出不穷的矛盾性做出一丝努力.     

中国古代先秦时期空间思想探析

一、宇宙观作为空间的宇宙,在商周时期的人们看来,是规范而有序的,天与地相对,而天与地又都是由对称和谐的中央与四方构成,中央的地位高于四方,四方要环绕中央。四方各有星象,又与四季相连,四季又各有物候,殷商时代的人把四方之神叫做"析"、"因"、"彝"、"伏",据说就是根据四季的物候,暗含了"春生夏长秋收冬藏"的意思。先民们对天象与物宜的观察已经逐渐秩序化为一种理性认识的结构,比如天道左旋,星辰定位,年复一年,一年分为四季,四季配四方,春     

17世纪中国画空间意识的嬗变

17世纪是中国绘画的一个充满异质、多元发展的时期,以董其昌和四僧为代表的17世纪艺术家在绘画空间形式上获得了巨大的发展,这些临近现代意识的空间营造方式成为现代中国画的画面空间的源泉.     

从无序到有序:全面抗战时期太行根据地村庄的粮秣存调

太行山文书所见“平顺县李庄编村村公所凭条”“涉县三和村、杨家庄、卸甲村凭条”“涉县第六区匡门村仓库凭条及单据”,可分别反映出全面抗战时期太行根据地村庄粮秣存调不同阶段的实况。经剖析凭条内容和形制可知,全面抗战初期,各军政单位均直接或间接向村庄摊派粮秣,村庄管理机构一般采取随派随筹随交方式加以应对,其相关工作呈现出紧迫性和随机性特点。全面抗战中期,村庄粮秣存调逐渐形成一套以“统一管理,分散保存”为原则的办法,村庄管理机构除调拨粮秣外,还增加了一项存储功能,其相关工作呈现出正常化和规范化特点。全面抗战后期,晋冀鲁豫边区公布了一系列粮秣管理制度,县以下基本形成由县仓库—分仓库—村仓库组成的垂直管理系统,专门负责粮秣的保管和调拨;村庄管理机构虽然不再负责粮秣的存调手续,但仍须对粮秣之运输、动员埋藏、保管等方面负全责,相关工作呈现出统一化和制度化特点。总之,全面抗战时期太行根据地村庄的粮秣存调经历了三个阶段,形成了一个从无序到有序的发展历程,在这个历程中,中国共产党缔造的新型乡村治理体系对粮秣存调秩序化发挥了关键性作用。     

浅议信贷风险的防范和有序转移

银行和企业之间的借贷关系是两个主体之间的市场关系 ,市场在有规则地交换和分配收益的同时 ,也应有序地交换和分配风险。在我国长期的现实经济运行中 ,银行和企业之间的资金交易关系被异化为资金供给关系 ,银行信贷市场成为社会经济风险的最后买单。要控制、化解和转移信贷风险 ,必须尽快建立和完善宏观市场环境 ,尽快促使信贷资金价格市场化 ,促使商业银行寻求有序的信贷风险化解和转移路径     

全球正义问题

全球正义首先要求各民族国家之间关系的秩序化。虽然正义标准能够通过道德推理获得,但它们只在主权国家的边界之内有效。无论从世界主义的正义观还是从政治的正义观出发,全球正义都要求全球主权。走向某种全球正义的最可能的路径是产生一种为各强大的民族国家所接受的非正义的全球权力结构。从无序状态迈向正义的途径必须是非正义的。这种观点本质上是一种霍布士主义。     

抑制恶性出口竞争的制度化对策

探讨了我国对外贸易迅速增长中出现的恶性出口竞争问题,指出恶性出口竞争导致出口秩序混乱,不仅降低出口效益,还容易引起国外反倾销,从而使我国丧失出口产品的国际市场。认为解决问题的关键是制度化建设,并从设置出口企业进入的门槛、出口政策导向与措施相配套、对大型成套设备及国际承包工程企业实行严格的出口许可制度,以及切实加强产品出口限制以保护国内资源、依托商会协调企业间关系等方面提出了依法对出口实行有效管制的对策建议。     

论社会风险的秩序化治理与秩序化风险的合作网络治理

现代社会,尤其是传统社会向现代社会转型的进程中,风险总是无处不在.秩序化是传统风险治理的根本,国家是有组织的秩序化风险管理中心.由于秩序化内在的不完整性,其过程本身也会产生风险.此外,风险社会的来临也给传统的单中心统治国家风险治理模式提出了前所未有的挑战.因此,惟有推动秩序化从传统的单中心统治走向现代的多中心治理,建构以政府为中心的第一部门、以企业为中心的第二部门及以非赢利组织或非政府组织为中心的第三部门之间的新型双向沟通的合作网络治理模式,才可以充分调动一切社会资源共同应对未来可能发生的风险.     

“易”之“不易”的当代价值

据《易纬》及东汉郑玄《易赞》,《周易》之“易”涵摄“变易”、“易简”和“不易”三义。然而,对于“易”之“不易”义,历来学人见解歧义迭出。追根溯源以明“易”之三义,剖析“易”之“不易”义的二重化倾向有利于开拓其当代价值,即维护社会和谐、稳定、有序的功能,给艰辛生活的人们以灵魂安顿和生命慰藉。