近代自然科学未产生于中国的原因分析

近代自然科学的诞生是人类文明史上的一次大飞跃.东方文明古国--中国,其科学技术在过去数千年中曾经遥遥领先于欧洲.为什么近代自然科学产生于曾经是科技沙漠的欧洲,而没有产生于中国?从思维方式、意识形态、政治制度、经济基础、地理环境等方面对其原因进行了分析. 并提出了以史为鉴的观点及今后我国科技发展中应当注意的几个问题.     

社会主义法治理念与资本主义法治理念的两点本质区别

(一)理论基础不同:唯物史观与唯心史观 社会主义法治理念以马克思主义哲学为基础,其理论基础是唯物史观,特别是马克思主义理论中关于经济基础与上层建筑的理论、关于国家与革命的理论、关于阶级斗争的理论、关于民主与法制的理论等.     

意识形态之争探赜

伴随着阶级和国家的产生,关于意识形态的争论从来没有停止过。意识形态之争的表象是话语权、信奉者和影响力、感召力的争夺;意识形态之争的根基源于意识形态的科学性、传播方式和经济基础;意识形态之争的实质归于阶级和国家利益的维护。当前,认清意识形态争论的表象、阐明意识形态争论的根基、揭示意识形态争论的本质对于我国主流意识形态的建设具有重要意义。     

马克思恩格斯关系的“同一”说——基于经济基础与上层建筑思想分析

马克思恩格斯思想“对立”的声音越来越强,制造“对立”自有其原因、实质和方法.论证“同一”存在较大的难度,但是,也不失可能性.让我们有所思考的是,是否存在一种思想,它能够代表和体现马克思恩格斯的整个思想体系即马克思主义,这种思想“同一”则整个思想关系“同一”？经济基础与上层建筑思想就是这样一种理论.分析该思想同历史唯物主义、马克思主义的关系,可以得出它代表和体现马克思主义这个结论.马克思恩格斯对经济基础与上层建筑的论述是同一、一致的.他们都是“决定”论者.从该思想的形成史来看,他们是“同创互补”的关系.     

论培育与发展公共领域

培育中国的公共领域 近年来,中国开始关注公共问题和公共领域。党的十六届三中全会提出一个重要概念,即“建设社会主义和谐社会”。依据马克思主义经济基础与上层建筑之间辨证关系的原理,我们可以推测,影响公共领域生长的经济、政治、制度、文化等诸因素大致沿着这样的逻辑线索发挥作用：随着社会经济形态的转变,社会政治体制必将转换,进而这些变化又需要以制度的形式巩固下来。公共领域的产生和生长取决于诸因素的合力作用,     

论意识形态的自组织性

意识形态的自组织性指的是意识形态在经济基础决定作用下的自我生成、自我规定、自我构造及自我发展。意识形态的自组织性具体表现为能动性、意向性、超越性、认知性、不平衡性、既与性。建构意识形态的自组织性理论具有重要的理论和实践意义。     

中国文化：从传统走向现代

中国传统文化走向现代化，是历史发展的必然趋势，是不以人们的意志为转移的客观规律。中国传统文化现代化的进程，受到两个基本因素的影响和制约：一是文化的继承性，即文化发展的内部规律的制约；二是文化的时代性，即同发展到一定阶段的生产力相适应的社会经济基础的制约。我们应当为建立崭新的有中国特色的社会主义的现代文化体系做出贡献     

统筹城乡医疗保障制度试点城市的比较——以昆山、成都和重庆市为例

从制度和经济基础两个方面,对昆山、成都和重庆的统筹城乡医疗保障建设进行比较分析可以看出,昆山市实行的全民医保政策在筹资标准、财政补助、管理机构、医疗待遇等方面都实现了统一,成都和重庆则将医保缴费标准分为几个档次,不同的缴费标准享受不同的待遇水平。据此指出不同城市应该根据不同城市特点和经济水平,选择不同的统筹模式,最终实现城乡医疗保障一体化。     

理性地对待"侠":基于救济视角的再解读

从权利救济的视角言,侠的历史在场与公力救济自身的缺陷是紧密相连的.在传统社会,公力救济信任机制的危机以及成本的高昂,为侠的在场提供了空间.当然,侠的历史退场,与侠的滥觞是有关联的,但侠的滥觞并不意味着侠所代表的私力救济机制的退场,应该理性地对待侠,在体制内对侠进行改造,从而为公力救济提供更有效的补充.     

以公有制为主体是公平与效率和谐统一的经济基础

本文以马克思主义公平效率观为指导,评析了西方几种典型的公平效率观及主流取向;历史审视了两种制度下公平、效率的历史发展;认为自资本主义经济危机出现以来,公平与效率的辨证关系就由资本主义上升时期的统一转向了对立;而以公有制为基础的社会主义制度的建立,使得公平与效率和谐发展成为可能和现实。当前应大力巩固和发展公有制经济,促进公平和效率的同步提升、和谐发展。