论“后冷战”时代经济全球化的异化与中国的对策

经济全球化是商品经济规律发展的结果."后冷战"时代国际政治经济格局重新构建的核心问题是"单极化"与"多极化"之争.在"后冷战"的特定历史条件下,经济全球化已从多个方面异化成为了美国化.此种国际政治经济现实,决定了中国应该采取"把握大势,找准位置";"立足周边,广交朋友";"韬光养晦,潜心发展"的应对策略.     

中国利WTO争端解决机制对策分析

本文首先探讨了WTO争端解决"美国化"的程度并阐述了该实质所带来的问题。在此基础上,通过对中国入世后发生的两个案例进行分析,本文总结出阻碍中国利用争端解决机制的四大障碍并针对性地提出一些对策,尤其是建议要注重利用WTO规则维护利益、利用谈判磋商进行补充、大力储备专家库资源和转变国内法律观念。     

探析“文化全球化”与“文化美国化”

全球化与美国化这两个完全不同的概念。但在面对文化全球化的问题上,我们必须要深入探讨,文化全球化是否会产生全球文化和文化全球化是否会导致文化美国化这两个问题。     

美国大众文化的传播与欧洲的“美国化”——以两次世界大战之间为例

第一次世界大战之后,随着美国进入现代大众消费社会,美国大众文化迅速向境外传播,形成了两次世界大战之间欧洲历史上“美国化”的第一次高潮。欧洲国家采取了一些措施试图限制这股引起欧洲精英十分恐惧的“洪水”的进入,但最终收效甚微。欧洲的“美国化”归根结底是以美国大众文化为媒介的“美国生活方式”向境外的大规模蔓延,这对于固守传统的欧洲社会来说也许是“不祥之兆”,但却是难以抵制的。由此,这一时期的“美国化”可能给欧洲国家带来文化转型上的混乱或许多人的“失落感”和无所适从,但从长远来看只会给“传统”中添加适应现代社会发展潮流的新的成分,促进了欧洲国家向现代大众消费社会的转变。     

犹太人对美国社会的适应和文化的再创造——读《美国犹太人,1585-1990:一部历史》

高度自由、宽容和开放的美国社会使得众多民族的历史纷纷融入美国的历史之中,犹太人提供了一个较为典型的范例。而世界范围内对美国犹太人在今天美国社会各领域乃至国际事务中作用和影响力的种种传闻,使得越来越多的人     

进步时代“美国化”的公民教育与反思

20世纪前后,大量东欧、南欧新移民涌入美国城市,受到本土主义者的强烈排斥。＂新＂、＂旧＂移民团体之间的对立,导致美国社会面临撕裂的态势。社会各界广泛参与,共同确立了公民教育的＂美国化＂目标,有效地促进了新移民子女对城市主流文化的了解、对民主思想观念的认同以及对美国主流生活的融入,保障了美国城市化的快速发展及长治久安。进步时代＂美国化＂公民教育的举措,引发了对目前我国农民工及其子女如何融入城市的反思。     

美国宗教多元主义:历史与现实

宗教多元化是美国宗教的一个显著特征,它在美国社会历史发展中经历了如下过程:新教主导的多元化,犹太-基督教传统主导的多元化,非犹太-基督教传统宗教增长的"新"宗教多元化;在不同历史时期美国人对宗教多元化的态度和采取的措施也不一样;今天,美国宗教多元化实际上仍以基督教为主导;"同化"曾成功地解决了历史早期的宗教多元化问题,但在"新"宗教多元化的情势下失效了;真正的宗教多元主义还只是一个美好的愿景.     

美国文化挑战世界

美国一向倾向于主导大众文化市场,特别是在电影和电视领域。而大量进口美国影视作品的国家,也越来越担心美国文化对本国的政治、经济和文化的不良影响,这促使这些国家制定了许多旨在保护本国利益的政策。而诸如互联网等技术的进步,使得这些保护政策并不能取得令人满意的效果。费根鲍姆教授在本文中着重回答了三个问题:美国化成问题吗?各国针对"美国化"采取的措施有哪些?在全球范围内市场驱动的文化新环境中,面对"美国化"的挑战,有没有可能出现一种"科学实践"?     

20世纪前后美国城市化进程中的公民教育及其借鉴

美国城市化进程在20世纪前后经历了快速发展的阶段,大量东欧、南欧移民涌入美国城市,在本土主义者的强烈排斥之下,产生了公民身份认同的困境,而公立学校内部也存在巨大的分歧.面对社会转型期的诸多问题,"美国化"运动在社会各界的参与下悄然兴起,并通过公民科课程的探索与公民模拟训练的尝试,有效地促进了新移民子弟的融入,保障了美国城市化的快速发展及长治久安.其有益经验,对解决当前我国城市化进程中农民工及其子女如何融入城市问题有不少借鉴.