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1.
万晓宏 《暨南学报(哲学社会科学版)》2006,28(6):94-99
当代美国华人精英参与选举政治的方式可归纳为四种理论模型:选举型和委任型、以华人或亚裔选票为基础和以非华人或亚裔选票为基础、全国型和地方型、象征型和实在型。以骆家辉和赵小兰两种不同的精英参政模型为例进行的比较分析说明,华人精英无论采取何种模型参与美国政治,只要能成功进入主流社会,对改善华人在美公共政治形象及提高在美华人社会政治地位都十分有益,对华裔新生代参与政治的热情也是一个巨大鼓舞。 相似文献
2.
吴原元 《济南大学学报(社会科学版)》2013,(6):30-35
在美华人学者,由于其特殊成长经历以及无法割舍的母国情结,加之接受过较为系统而全面的西方学术训练,深谙西方的话语体系。故此,他们对中国发展道路的理解和解读往往有着有别于西方学者和国内学者的看法和观点。美国华人学者对于中国发展道路的解读主要有"自由资本主义成功的典范"、"中国特色的资本主义发展之路"、"注重实效的实用主义发展之路"、"具有中国特色的社会主义发展之路"等几种代表性的观点。就其解读而言,主要有注重探寻中国发展道路中的中国特质、主张整体性视角下的多维度研究、具有浓厚的问题意识和忧患意识等几个特点。对于美国华人学者的解读,我们应该具有中国式的立场和态度,即用中国学者的主体性态度进行审视,一方面必须看到他们的解读存在无法避免的偏差、误读甚或偏见,另一方面我们决不可因此而忽视他们的研究成果。建立在分析和批判基础之上的借鉴,以吸取对自身有益的营养,创立一种对中国特色发展道路的新的诠释思维和范式。 相似文献
3.
"唐人街"是一个内涵丰富的历史与文化符码.在美国华人小说的"唐人街"书写中,"唐人街"是在美华人寻找与逃避归属的场域,也是弱势华族建构族属性的精神坐标和族群想象策略. 相似文献
4.
长期生活在两种不同文化背景下的人们在思维习惯和价值观念等方面存在着较大的差别。华裔美国作家谭恩美在其小说中着重表现了中国移民的母体文化与美国主流文化的对峙,文化身分与文化认同的问题存在或产生于居美华人与其他族群的冲突,以及居美华人自身男女之间、两代人或几代人之间的对峙、冲突和矛盾中。但每部小说以母女和解为结局,不仅反映了作家对文化多元化问题的思考和关注,还表达了她的多元文化共存的愿望。 相似文献
5.
刘俊 《常州工学院学报(社会科学版)》2006,24(6):15-20
美国华人文学由英文文学和华文文学两大部分组成。文章以白先勇、聂华苓、严歌苓、哈金的创作为例,对第一代美国华人文学中的英文文学和华文文学的呈现形态、各自特点和价值成就进行了比较、分析和评说。 相似文献
6.
美国华人新移民的子女,即美国华人新移民第二代的身份认同复杂而多样,不同群体之间有所差异。家庭环境、学校教育、生活环境以及社会中的偏见均是导致其身份认同不同的因素。外界不可强求他们认同某种身份,美国社会应尊重和理解差异认同,而作为祖籍国的中国应提高综合国力以吸引他们培养情感倾向性的认同。 相似文献
7.
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2021,(5)
身份认同是个难以界定的复杂问题,基于前人的相关研究经验,可以通过居住区域、社会交往、生活方式以及国家认同、文化认同、族群归属等外在行为和心理认同两方面对美国老年华人群体身份认同进行界定。实地调研发现,与中青年华人群体不同,美国老年华人的居住区域、社会交往以及生活方式等方面有着自身的特点,这些显现于外的特征体现了老年华人群体的身份认同,之所以更喜欢居住于华人社区、更倾向于与华人交往、更多地保留了国内生活习惯,这与老年华人群体隐藏于内的国家认同、文化认同和归属意识有着直接的关系。老年华人群体对中华民族和中华文化的高度认同,有利于传承和发扬中华传统文化,加强海外华人群体的中华民族身份认同。 相似文献
8.
刘璐 《西南农业大学学报(社会科学版)》2011,9(10):155-156
旅美作家严歌苓作为离散人群中的一员,十分关注美国华人的生存境遇,特别是早期华人生活的历史踪迹。在当今后殖民的历史语境之下,她的思考尤其值得我们关注和探讨。文中借其短篇小说《橙血》来揭示作为少数族裔的华人在殖民语境中的自我跋涉和其中的寓言性意义。 相似文献
9.
10.
提起美国首位华人内阁部长赵小兰的名字,在炎黄世界里恐怕家喻户晓、妇孺皆知;可是,享誉美国航运界,受到过美国前总统布什父子和中国国家领导人胡锦涛、江泽民、温家宝等人亲切接见的赵锡成先生,却不一定为大家所熟悉。 相似文献