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1.
诺贝尔文学奖的理性思考 总被引:1,自引:0,他引:1
周丹 《南通工学院学报(社会科学版)》2003,19(2):76-78
一个世纪以来,诺贝尔文学奖在肯定杰出成果、引导世界文学发展方向上功不可没,它无形中已成为20世纪世界文学的重要参照系,但其中也颇有争议之处,每个时期的评奖标准有很大差异。回顾评奖的历史,追寻其原因,对文学创作和美学标准的探索大有裨益。 相似文献
2.
3.
<正>侗族文学要出精品力作,要多培养些大师,这是一个难题,也是一个必须在新世纪上中叶完成的任务。这个课题值得大家研究。那么,究竟应如何下工夫呢?我作为一个与侗族有着割舍不了的感情的苗族作家,有一些自己的不成熟的想法,但凭一篇小文是说不清楚的,只能算作简而言之。归结起来,我以为还是要立足民族、放眼世界。这也许并无新意,但却是实实在在的。说立足民族,并不排除侗族作家能在非本民族题材上取得成功,比如柯原就写下了大量非侗族题材的诗 相似文献
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5.
必须承认,二十世纪九十年代以来的文学市场化运行,对文学名利场的形成与强化起了很大的推波助澜作用,对作家构成了前所未有的蛊惑。非精神的聚焦点映入作家眼帘后,就会一定程度消泯文学的自由独立品格,也一定程度消泯文学评论的自由独立品格。文学场,本应简单松弛、是非井然的精神界域,确因种种利益关系人情亲疏变得暧昧而微 相似文献
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7.
8.
人性是文学创作中永恒的主题。波墨在《物的标记》中说:“一切本质的最大秘密是这样一种事物,它在自身中是永恒的,可是在它的发展和显现中,它从永恒的本质性中变为两种本质,即善与恶。”优秀的作家往往能够以笔为刀,在人物的心灵印章上刻出“人性的善与恶”。读罢中国当代著名作家、瑞典著名汉学家马悦然认为是“少数几个可能问鼎诺贝尔文学奖的中国作家之一”——李锐的长篇小说《张马丁的第八天》,笔者的心灵仿佛还沉浸在天母河“水随天去秋无际”的艺术境域里,作品中的人物依然萦绕眼前,久久不去。静下心来,思之再三,笔者觉得这部作品的艺术成功之处,就是书写了在人性的遮蔽与去蔽之路上行走的“人”。 相似文献
9.
郑丽娜 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2009,(6):57-60
在国内的诺贝尔文学奖获奖作家作品研究中,肖淑芬教授是位有影响的学者。她以中华文化的高端思想站位,透析诺贝尔丈学奖的世纪现象,在国内率先开展了对诺贝尔文学奖作家作品的跨文化文学研究;她以女性学者的独特视角,切入诺贝尔文学奖作品的内部机理,提出了许多理论命题;她以敏锐独到的文本细读,梳理了诺贝尔文学奖获奖作家的艺术经典。这些,不但为当下的外国文学研究拓展了新的领地,而且为当代文学创作提供了值得借鉴的宝贵资源和新鲜经验。 相似文献
10.
川端康成和大江健三郎是日本先后获得诺贝尔文学奖的作家.川端康成的获奖.是因为评审委员们从他那里找到了"异国情调的日本、异国情调的诺贝尔";大江健三郎的获奖,则是评审委员们在他那里发现了"在美、在思想上,都绝不主张日本的美之所在,也绝不自吹自擂".他是个非常善解人意的"殖民地的"优等生作家.获奖讲演<暧昧的日本的我>戏仿<美丽的日本的我>,适成鲜明的对照. 相似文献