民俗中粉丝众多的神

财神：富裕的生活和财富的多寡直接相连，财富能创造更加优越的物质生活，大众对财富的追求造就了敬财神的炽热。民间信仰的财神有很多．各个时代、各个地区人们信奉的财神原型也各不相同。并且财神还有文武之分．一般地来说，武财神有关羽、赵公明；文财神有比干、范蠡等。     

财神莅临

金融危机下，2009年企业的新商机在哪里？中国制造企业而临巨大危机的根源在何处？3月13日-14日在长沙田汉大剧院举办的“商道中国一经济与发展论坛”上，中国最具影响力的经济学家郎咸平、国务院发展研究中心金融研究所副所长巴曙松、和君创业总裁李肃和北京师范大学金融研究巾心主任钟伟等齐聚一堂，讲解了中国经济的发展形势与企业发展之道。     

咯论梨园行的招财习俗

戏曲在财神信仰中扮演着重要的作用。这可从两个方面来考察，一是看其如何“代”财神向俗民“送”财，一是作为财神信仰的信士之一，梨园行是如何招财的。梨园行的招财习俗较之其它俗民来说，更有行业性特点，方式也更为多样。其招财方式主要有：供财神为自己行业的保护神，迎财神、迎喜神等。     

老木雕造像

<正>这里所指的老木雕造像,特指明清民国时期雕刻的民间木质神像。自2003年中国嘉德拍卖有限公司以较高价格成功拍卖了由著名收藏家王世襄收藏的几尊明代木雕佛像以     

春节忆暖

在东北过年是很有意思的。天太冷,就得喜庆热闹一点。今日的习俗从旧日蜕变而来,很难说清它的源流演变。一般从小年(农历腊月二十三)开始,就算开始过年了。家家户户都要大扫除,把供奉的灶王画烧掉。送行时还要把糖糊在灶王嘴上,为的是灶王爷"上天言好事"。之后就开始置办年货,各种吃食、对联、窗花、福字、灯笼、鞭炮,每多一样东西,对除夕就多了一分期待。除夕要早起,太阳没升起来就得帖好对联。春节的重中之重,是回到老人身边,一起     

闻武汉55万人“拜财神”有感(外一首)

报载：2011年农历正月初五（旧时称财神目）,武汉有55万市民到归元寺“拜财神”。类似现象不仅武汉一地如此,具有普遍性,且呈愈演愈烈之势。舆论认为,多年来唯物主义、无神论的宣传教育不力．科学普及工作跟不上形势,有些举措不当（如不区别情况地修建庙宇,对占卜算命、求签看相等迷信活动放任自流,不加引导）,亦助长了迷信活动的泛滥。     

略论梨园行的送财习俗

梨园行在我国民间的财神信仰中扮演着重要的作用。这可从两个方面来考察：一是看其如何＂代＂财神向俗民＂送＂财;二是作为财神信仰的信士之一,梨园行自己如何招财。梨园行的送财习俗形式多种多样,主要有：在舞台上搬演《跳财神》为广大俗民求财;上演例戏《天官赐福》等为广大俗民赐财;在演出时的一些仪式中为广大俗民招财;在＂开财门＂＂跳加官＂等仪式中为俗民送财。而若细加考察,这一习俗的起意、形成及其实施,均有着深刻的文化内涵。     

毗沙门天与鼠

本文从毗沙门与鼠二者的关系出发,分析在古印度作为财神象征的鼠与财神毗沙门天的联系,进一步探讨在于阗作为本土崇拜之神的鼠对推动毗沙门天信仰的作用,以及在敦煌及中原毗沙门天与鼠的相互关系。     

宁财神:妻子愿意随时离婚

宁财神,本名陈万宁,自称比较贪财,于是给自己取名"宁财神",中国第一代网络写手的领军人物,因创作红极一时的《武林外传》,一举成名。在宁财神看来,网络成名对于他完全就是"走了狗屎运,挡都挡不住"。