钱学森对灵感思维的建树

钱学森创造性地提出人类思维的第三种形式是灵感思维,并且认为灵感思维是人类最基本的思维形式之一;在继承和总结前人经验和成果的基础上,结合科学、心理学、哲学、美学等多方面对灵感思维的研究,认为灵感思维是显意识与潜意识的相互作用,探索灵感思维应通过心理学、微观学、模拟学三种途径。钱学森对灵感思维的建树,使人们对灵感思维的认识进入了一个崭新的阶段。     

钱学森归国是国家猎头的杰作

我国正在实施＂千人计划＂,我们要用国家猎头的战略思维和战略眼光来实施这项计划,我们完全有理由相信,一个钱学森走了,更多的钱学森,能够在中华大地上站立起来,顶天立地。     

中国人聪明但为啥缺乏天才

每个孩子都是一个孤品,但成长往往意味着被扭曲埋没,最终大多数活成一个样子。真正健全的社会承认平凡的伟大,但必须为天才留下存活的空间。     

《为什么中国出不了大师》前言（摘要）

“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”钱学森先生提出了对中国教育的疑问，很多人也有同感。     

钱学森思想对民族教育基础理论研究的启示

基础理论研究是学术研究能够实现"千里之行"的根本。民族教育的发展历史不长,还没有形成一套有民族教育特色的系统的基础理论体系。钱学森先生不仅在科学技术方面有巨大的贡献,而且在哲学方面有极深的造诣,他的诸多哲学思想构筑了他的"大成智慧"的概念。他重视对教育科学的基础理论的研究,钱学森先生的思想,对总结、构建民族教育基础理论很有指导意义。     

人才泡沫忧思

中国是人口大国,也是人才大国。在当今世界．中国的人才数量或总量位居世界前列，然而，如同经济有泡沫一样．人才也有泡沫。钱学森生前为中国杰出人才短缺忧思重重，其实，人才泡沫也是很值得忧思的。     

试论钱学森在马克思主义哲学领域的卓越成就

钱学森不仅是一位伟大的科学家,而且是一位杰出的马克思主义哲学家。他关于现代科学技术体系、复杂性、思维科学、产业革命、社会主义建设总体设计部等问题的论述,极大地丰富和发展了辩证唯物主义,也标志着他在马克思主义哲学领域的卓越成就。学习和研究钱学森以辩证唯物主义为最高概括的整体学术思想与方法,对21世纪中国的发展具有重大意义。     

钱学森创建的“工程控制论”在中国的传播和发展

1954年钱学森在美国出版<工程控制论>一书,创立了"工程控制论"这门新的技术科学.1955年钱学森归国之后,积极推动工程控制论在中国传播和发展,逐渐使这门新兴学科在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系,对中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持,推动了中国系统科学的发展.     

名人家风模因及其参鉴价值——以钱学森为例

当前,重构家风、重塑家风引起了广泛的关注与研究。名人家风在一定程度上对社会家风文化的重构与重塑起着引导与带动作用。钱学森为钱王钱镠的第三十三世孙,其父母的嘉言懿行和良好家教、钱氏家族重学明礼的优良传统以及历代钱氏才子俊杰的激励与带动等都构成了他引人称颂的家风文化与家风模因。在大家族的传统社会演变为小家庭的现代社会,对钱学森家风模因的研究仍具有非常重要的现实借鉴意义。     

钱学森对建筑科学技术大部门的战略思考

在建筑科学技术领域,钱学森站在马克思主义哲学的高度,纯熟地运用系统思想和系统方法,高瞻远瞩地、独具匠心地提出了一系列在建筑科学技术领域有深远影响的战略思想:提出要建立一门新的技术科学———城市学;提出未来城市发展的模式———山水城市的战略构想;提出“建筑哲学是建筑科学技术大部门的领头学科”;提出要区分宏观建筑和微观建筑的思想;提出建筑科学技术作为独立的一个科学技术大部门并且构筑了体系结构.这些战略思想为建筑科学技术理论的发展和实践的推进都打下了坚实的基础