绘画经验与文学表达——论陈丹青散文创作中的观看之道

陈丹青的散文特质与其绘画实践关联紧密。陈丹青的绘画经验使其产生了一系列观察世界的思维方式,而这些独特的“看法”也影响到他散文的“文法”。具体言之,绘画技术带来的视觉思维,使其散文精于色彩、光线、空间的描摹,侧重对肖像、衣着、建筑等可视层的关注;“抛开本质看现象”的观看与思维方式,则使其散文多作客观描写,由此展现出戏剧般的场景感;他在绘画中习得的从“退步”和“局部”出发打捞历史丰富性的经验路径,则影响到其散文对“细节”的发掘。从绘画经验出发理解陈丹青的散文创作,不仅可以考察图像与文学的互动关系,也可以借此把握陈丹青艺术实践中的认知框架和经验脉络。     

陈丹青剖析鲁迅现象

鲁迅的言论与思想,再早、再晚,都出不来。他的时代,是中国现代史国家祸乱与历史机会最为密集的世代,也是春秋以来唯一一次短暂的“百家争鸣”时代。     

“迷途知返”陈丹青

2000年回国的陈丹青,＂意外地＂成为了一位舆论领袖、公共知识分子以及鲁迅研究者,而作为艺术家的陈丹青,却日趋陌生,他还在画画吗？     

他造的赝品卖了4．9亿人民币

在陈逸飞、陈丹青等明星艺术家名利双收的同时,他们的老朋友钱培琛却因身陷八千万美元的假画案而为世人所知。三十年前,他们怀着同样的梦想奔赴美国,如今却有着迥异的结局。     

陈丹青：中国英语教育制度是权力教育的后果

在2000年回国之前,画家陈丹青并未料想到＂英语＂会对他构成困扰;自从8年前他从清华大学辞职后,几乎不再谈论＂英语考试＂话题。不过,作为＂炮轰＂英语考试制度的第一人,他至今仍对应试教育感到绝望：＂十多年了,讲了根本没用嘛,巍然不动。     

谢东明2000-2011绘画展

“谢东明2000—2011”绘画展是中国油画院近年来相继举办的艺术家个案研究展览系列之一,该系列是中国油画院学术研究的重要组成部分,已成功举办了陈丹青先生的“归国十年”与朝戈先生的“永恒与瞬间”两个展览,本次展览为第三个重要的个案研究展。     

要允许对文学大师有不同的看法

素不相识的韩寒和陈丹青在一档电视节目中相遇,前者特立独行,凡是大多数人同意的他反对,凡是大多数人反对的他同意;后者频频对中国当代社会作出尖锐批评,有“老愤青”的荣誉称号。这两位在以创意见长、特别喜欢制造话题的湖南卫视的撮合下,如果不产生点“彗星撞地球”的谈话效果,简直对不住该节目高端精英访谈的定位。     

陈丹青：我和木心的五年纽约时光

二十三年前，1989年元月，木心先生在纽约为我们开讲世界文学史。初起的设想，一年讲完，结果整整讲了五年。后期某课，木心笑说：这是一场“文学的远征”。十八年前，1994年元月9日，木心讲毕最后一课。那天是在我的寓所，散课后，他穿上黑大衣，戴上黑礼帽，我们送他下楼。     

我们为什么要画油画──陈丹青现场答读者问

读者A:陈老师你好,我很喜欢你的画,包括早期的西藏组画,我是80年出生,较之您的所有作品,更喜欢你早期的作品。您能分析一下您作品的发展演变过程吗?是不是早期作品感情更饱满呢?陈丹青:这应该你帮我分析分析。我也想找人帮我看看画。我们三个人马上要到上海办     

植物男子

那天,在电视上又看到陈丹青。这个男人活成了妖,越老越有味道,吃了仙丹似的,身上又多了一种饱满而诱人的味道——虽然也说不清那是什么。他说,＂我一直不承认自己是知识分子。知识分子最起码的条件是接受完整的教育。我只有小学教育程度。目前我给搁到这个位置上,浪得虚名。＂诚恳的态度并不是每个人都有。