从格式塔意象看古诗《江雪》的翻译

本文通过对<江雪>四个译文在格式塔意象的再现和重组上得与失的分析,得出在文学翻译中对原文格式塔意象的再现比对各个语言成分之忠实更重要.无论在原文理解、译文表达还是翻译评论上,我们都不可忽视文本的连贯性和整体性.     

2004年的第一场雪

小时候，我最爱冬天的下雪天。小时候的冬天总是会下很大的雪，一连下上许多天，房前屋后，院子里满世界都是。雪的世界是儿时的游乐场．打闹、滑冰、堆雪人、吃冰溜子，儿时的心是晶莹透明的。     

浅析《雪之女王》叙事策略的继承与突破

韩国青春偶像剧《雪之女王》作为一部爱情悲剧,深受很多年轻观众的喜爱。从叙事学的角度看,它采用了"不定的内聚焦视角",设置了爱情实施者、爱情阻力与爱情助力的叙事结构,注重作品的季节因素、空间场景的搭建和场面的意境化传达,从而实现了对传统韩剧的继承与突破,也对我国的电视剧创作提供了有益的借鉴。     

汉英翻译过程中模糊美感的磨蚀——以辜正坤的《沁园春·雪》英译为例

由于汉英模糊性在审美价值和表达方式上存在显著差异,因而造成汉语中一些重要的美学要素在英译时多有磨蚀。本文从汉英两种语言语法、措辞以及意境三个方面,以辜正坤教授的《沁园春·雪》英译本为研究对象,对汉英翻译过程中模糊美感的磨蚀进行阐释。     

六盘山

六盘山是宁夏境内的一座名山。六盘山的出名,是因为一首词,毛泽东同志的《清平乐·六盘山》。一首伟大的诗词可以使一座楼千年不朽,也可以使一座山天下闻名。毛泽东同志的这首词的确好,与他的另一词作《沁园春·雪》,堪称双璧。《沁园春·雪》写于1945年,日本帝国主义刚刚投降。     

艺术的责任

正艺术是有责任的。她与科学、哲学、宗教在一起,赋予人类四种灵性的光芒,而艺术恰恰是最独立、最自由、最自我,也是最具人性的。科学,是一种自然法则,教我们服从自然规律;哲学,是一种精神法则,教我们服从社会律;宗教,那是神的法则,教我们服从先验律;只有艺术,他尊崇的是自我的体验法则,教我们服从自我的心灵。被艺术打动,没有任何理由,不需要任何说明,因为是你自己内心的呼应。     

论海明威小说《乞力马扎罗的雪》中的反思格调与殉道精神

《乞力马扎罗的雪》是美国现代文学巨匠海明威创作生涯中期阶段的中篇小说代表作品,其以鲜活细腻的人物塑造、曲折跌宕的情节设定以及醇厚深刻的主题释放而成为现代主义小说群落之中的经典。该作以独特视角解构呈现了二战爆发前夕背景之下的不同身份阶层人群的人性困惑、宿命抗争以及自我救赎,具备鲜明浓郁的自我警醒思考格调与瑰丽悲壮的浪漫理想殉道精神,继而也凝聚形成了震撼心魄的艺术感染魅力。本文即以该作的视角形式与诉求定位为基本切入口,系统层进地解析探索了这一杰作所蕴含的反思格调与殉道精神。     

论邦达列夫的长篇小说《热的雪》中的战争意识

《热的雪》是俄罗斯苏联时期著名作家尤里·邦达列夫于1969年创作的卫国战争题材长篇小说。小说对卫国战争的残酷、冷血进行了深入描写,是一部"表现军人忠于职守",反映卫国战争真实性的优秀作品。本文以长篇小说《热的雪》为例,讨论邦达列夫小说所反映的战争意识,同时分析该小说的艺术性及其社会意义和深远影响。     

从《雪孩儿》解读安吉拉·卡特的女权观

英国女作家安吉拉·卡特26年的写作生涯并不算长,但其丰厚的著作足以见证一个女性对父权制的倔强叛逆.父权制下的女性人物要么被塑造为“屋子里的天使”,要么是“阁楼上的疯女人”,卡特则大胆宣称:“我干的事就是拆穿神话.”她很早就悟出了一个对她的创作意义重大的观念:“作家完全可以通过虚构另一个世间来表达自己对现世的想法,完全可以思索自身的存在状态却不必谈论诸如生活写真之类的废话.”她的作品里常常再现经典的身影,却又总是构成对经典(也就是对父权)的无情嘲讽和坚决反叛正因如此,经典童话故事成为卡特反拨经典的一个重要场所.本文将以卡特的短篇小说《雪孩儿》为例,对她的女权观略探究竟.     

可爱的不冻河

提起不冻河，对商都地区的人们来说，是家喻户晓。但它为什么叫不冻河？却有很多人不太了解。