《老子》韵读研究

本文分三大部分：一、依王力古韵三十部，将《老子》各章所有入韵之字表而谱之；二、自用韵之部居、韵在句中之位置、韵在章中之位置、用韵之数量、用韵比配之形式等角度，归纳出《老子》用韵40例；三、古今诸家对《老子》韵读之研究，多有失误所在。究其失误之由，则主要在于对《老子》韵例之特殊性及《老子》以古谐声入韵之特殊性认识不足。特略考数例，以明一般。     

Linguistic instrumentalism and national language policy in Mainland China’s state print media coverage of the Protecting Cantonese Movement

This article examines the Chinese government’s use of the print media to justify the national language policy and address individuals’ concerns about the vitality of regional varieties of the Chinese language (i.e., Cantonese) in its coverage of the Protecting Cantonese Movement (July 2010) in Guangzhou. The analysis revealed that the Chinese government adopted a relatively reconciliatory response to the Movement, which apparently contested the relevant language policy. However, the media texts maintained the national policy of promoting Putonghua as inviolable, whereas they assigned Cantonese the role of the carrier of cultural tradition and stressed that the rise or fall of particular regional language depended on regional socioeconomic developments. Such media discussions showed that the state carefully managed relevant discussions about the vitality of regional Chinese varieties within the discursive space defined by legalistic, cultural, and socioeconomic development discourses. These discursive boundaries reflect the dominance of linguistic instrumentalism in the Chinese government’s language policymaking.     

清代中期的文人与广州花船

清代的广州是当时全国重要的对外通商口岸，繁荣的商业促进了娼妓业的发展。其中以具有岭南水乡特色的“花船”为代表，吸引了大量文人墨客前来光顾，留下了许多珍贵的笔记史料和文学作品，成为反映岭南社会风情的重要载体，对当时的民情风俗产生了重要影响。同时，文人的出现，促进了青楼文学艺术的发展，使清代广州的娼妓业发展到了一个新的阶段。事实证明，清代中期以后的广州花船，已经逐渐带有功利化色彩，深刻地改变了当时的青楼文化格局，成为展示社会风俗变迁的重要窗口。     

广州话与格介词“过”和“畀”的变异考察

作为表示引进交付、传递的对象或受益者的与格介词，广州话中的“过”至晚于明末清初便已经出现，在明末至清末的几百年间．“过”的使用一直保持着优势地位，而“畀”作为与格介词的用法直到清末时期仍然相对少见。与格介词“畀”自产生起就处于与“过”竞争的变异状态。自民国中后期开始，广州话的与格介词“过”便呈现出被“畀”取代的趋势。“过”和“畀”的变异既是语言自身演变规律的体现，也是语言运用影响的结果。     

论《左传》中童谣类繇辞的发生机制

《左传》中童谣类繇辞，采用神秘的形式，但是透过这种表面的形式，还是可以看出其特别的运行机制：采用神秘与理性预言结合的方式。在两元结构中，神秘的一元似乎只表现为非理性的外观，但也夹杂了理性的成分。因为神秘技术操纵者的下意识部分，实际也受其思维理性部分的影响。     

毛泽东诗词声韵运用及用词标准

汉语修辞可以分为语法修辞,语汇修辞和语音修辞。语音修辞手段的运用叫炼音。炼音可使作品具有音乐美,音乐美是由音韵的和谐、节奏的匀称、乐律的回环跌宕等因素综合形成的。诗词语言也讲究音乐美。诗词语言的音乐美是语句的音流、声韵、节奏等符合乐律的安排形成的。高尔基说:     

英诗格律笔谈

该文对英诗的音步、诗行、诗节的内涵作了全面的介绍,对音步的种类和格律用实例作了精确的研究和分析,对英诗的押韵规则作了详细的归类,并以名诗名段辅以佐证。     

两汉西蜀方言的韵部音值

文章对两汉时期西蜀方言的语音系统进行初步分析和研究。以前由于材料的缺乏,很少有关于古代川西方言语音系统的研究。文章是在对汉代四川几位重要文学家的作品进行认真研究的基础上来分析汉代四川方言韵部系统,揭示其语音发展规律。     

农村“全托式”幼儿教育访谈及思考

20世纪90年代中期,湖南省浏阳市某农村地区出"现全托式"幼儿教育,这"种全托式"幼儿教育对培养孩子的独立性和生活自理方面有积极作用,而对幼儿社会化行为作用不显著,甚至有消极影响。     

粤語的“據由”助詞初探

據由助詞標示訊息之來源,從而表達說話者對陳述內容真實性的相信程度。作為一個語法類別,許多語言衰的據由用法已受到廣泛研究,但至今尚未引起華人語言學家的注意。通過觀察生活中使用的粤語,筆者發現粤語至少有兩個據由助詞,即"(?)"和"嚟"。"(?)"是"引述據由"助詞,表示提供的訊息屬於轉述,說話者不保證它的真實、準確性。"嚟"是"推理據由"助詞,表示所述事情是憑據跡象推理出來的。本文除了分析這兩個據由助詞的語法特點,還綜合比較了兩者的用途和句法。