社会的人文关怀与社会的和谐稳定

本文从尊权文化和礼仪文明的缺失和重建两个方面,着力论述了社会的人文关怀与社会和谐稳定的“内在联系”。作者认为中国共产党第十六次代表大会确立的执政理念、以人为本的方针和新一届领导集体的行事风格,充分表现了一种社会对公民的人性关怀、人文关怀、情感关怀和人权关怀;这是尊权文化和礼仪文明的具体体现和强劲弘扬,并且正在从制度创新和制度建设上加以体现。这将给我们的国家和民族以一种向上、向善和向爱的力量,从而使我们的社会充满和谐、和睦与合作的健康氛围;进而促进人类心智的成熟和公民人文素质的提高。“这种氛围”,对缓解社会矛盾和减低暴戾之气的作用,也是不可低估的。     

社区权力多元认同中的公民性建构

以社区视角观察城市居民的公民性建构,缘于经历30多年发展历史的城市社区权力已从居委会单一中心转向多元权力组织并存的格局,社区居民通过社区管理者的选择、社区权益的保护、社区问题的解决等路径表达公民性。本文运用北京、深圳、南京、沈阳和西宁的随机抽样调查数据,通过多元回归分析和结构方程分析,检验城市居民对社区各组织的多元认同与公民性建构之间的关系。研究发现,与其他经济社会因素和个体因素相比,以社区权力多元认同为主导的社区因子构成重要影响,这表明社区发展未来将成为公民性建构不可或缺的因素。     

我国邻避冲突的生成与化解——基于 “公民性”视角的考察

从2007年厦门px事件至今,我国邻避冲突一直呈上升趋势,给项目建设与社会运行造成极为不利的影响,尽管已尝试运用行政、法律、经济等多种功能性策略以加大防控力度,却仍未能摆脱“上马-反对-停建”的困局。究其原因,现有对策大都聚焦于对政府或企业行为的诟病与矫正,却对冲突中的公民素养与行为缺乏关注与引导。邻避冲突既是公民“主体和权利意识”等“一阶公民性”不断成熟的产物,也暴露出责任感、理性观等“二阶公民性”的不足和“公利精神”、“妥协意识”等三阶公民性的欠缺,有必要从知识、技术、价值等多方面对公民性进行培育,从而为冲突化解提供支撑。     

浅谈公安机关的公正文明执法

公安机关的公正文明执法是完善社会主义民主和法制的必然要求.目前,公安机关的执法活动存在一些突出问题,分析和探讨问题产生的根源,寻求改变公安机关执法现状的方式与方法仍然是极待解决的问题.     

少数民族优秀传统文化滋养文明乡风的路径

乡风文明建设是实现乡村振兴的重要保障,加强农村思想道德建设、传承发展农村优秀传统文化,是乡风文明的核心。乡村振兴战略实施离不开少数民族地区和少数民族群众的积极参与,少数民族群众在漫长历史发展进程中创造的传统文化植根于各民族群众的心灵中,具有广泛而持久的影响,其中蕴含的优秀思想文化和道德观念至今仍具有强大的生命力,是少数民族地区培育文明乡风的重要思想资源。在少数民族地区推进乡村振兴战略实施,应立足于各民族历史上形成的传统文化资源,在深入挖掘、传承其中的优秀文化基因的基础上,进行创造转化和创新发展,使少数民族传统文化成为新时代民族地区推进乡风文明建设的有效动力。     

网络“公民性”社会资本的规制与法治秩序的构建

网络“公民性”社会资本的发展,对法治秩序有很大的促进作用,但是与此同时,在其发展过程中也出现了一些非理性因素,对伦理秩序和法治秩序产生了一些消极影响。因此,必须对其进行必要的规制,从而充分发挥其对法治秩序的重要支撑作用,推进民主和法治进程。     

International migration and the rise of the ‘civil’ nation

Scholars largely agree that immigration policies in Western Europe have switched to a liberal, civic model. Labelled as ‘civic turn’, ‘civic integration’ or ‘liberal convergence’, this model is not identically applied across countries, since national institutions, traditions and identifications still matter. Even so, the main focus is on processes which allow or prevent migrants to be incorporated into nations usually taken for granted in their meanings. Moving from policies to discourses, this article aims to interrogate what kind of nation is behind these policies as a way to further scrutinise the ‘civic turn’. Exploring how the term ‘civility’ and its adjectivisations are discursively deployed in Italian parliamentary debates on immigration and integration issues, the article points to two opposite narratives of nation. While one mobilises civility in order to rewrite the nation in terms of a common, inclusive, civic ‘we’, the other uses civility to reaffirm the conflation between national identity and the identity of the ethno-cultural majority. These findings suggest the importance of exploring the ‘civic turn’ not only across countries, but also across political parties within the same country to capture the ways in which a liberal, civic convergence in political discourses might hide divergent national boundary mechanisms.     

公民身份:内涵及其扩展

公民身份是当代多学科研究的焦点,也是一个颇有争议的概念,还是一个内涵不断发展的概念。尽管对公民身份的认识存在差异,但差异主要局限在公民地位、权利、义务等外部特征,公民身份的内在属性——"公民性"没有变化。当代公民身份出现了许多新的形态,诸如女性公民身份、亲密公民身份、文化公民身份、生态公民身份等,这些形态的公民身份形态拓展了公民的外延,使之从主流群体拓展到非主流群体,从公共领域拓展到私人领域,从人与人之间的关系拓展到人与自然之间的关系。之所以出现这些拓展,最根本的原因是为了追求公民的平等和自由,所以,它并没有从根本上改变公民身份的内涵,只是在外延上进行了拓展,在内涵上进行了补充。     

Maternal situations: sectarianism and civility in a divided city

This paper explores the tensions between civility and sectarianism in contemporary Belfast. Drawing on interviews with mothers engaged in raising young children in the largely working‐class and divided inner city, the paper offers a situated account of the dynamics of social reproduction and change. This is pursued through an analysis of the interplay between expectations of civility and sectarianism in three situations: walking, shopping and playing. The tensions and dilemmas of maternal action as the divided inner city is navigated indicate the gendered character of civility, an important emerging norm facilitating social change in the post‐conflict era. The situation of motherhood itself, both at the centre of ethno‐national reproduction and at the interface of public and private life, is not insignificant in routinely drawing mothers into the everyday dynamics of post‐conflict continuity and change.