传统文士人格与“二十四友”的附势心态

传统文士在春秋战国崛起时,对道与势的态度经历了由对道的恪守到对势的依附的转轨过程。汉以后,由于儒术的强化、引导、依附权势成为传统文士人格的普遍特征。“二十四友”的附势心态就是这种特征在西晋政治、文化背景下的自然显现。与文学史上其它文士集团相比,“二十四友”的附势心态表现得最为典型。     

中国哲学史研究的世纪回顾

中国哲学史是 2 0世纪发展起来的年轻学科。在近一百年的发展中 ,中国哲学史经历了三个阶段。本文就每个阶段发展中的内容、特征、得失作了力求简明扼要的阐述和评论。     

拓展与深化--军旅文学二十余年回顾

军旅学二十余年来的发展经历了和平军营生活"人学"内涵与消解英雄、消解平庸与社会转型带来的英雄主题变异等阶段。     

21世纪中国史学的理论知识创新

21世纪初的中国史学复兴和发展有两个重要目标 :首先是实现历史观的创新 ,研究人类社会整体的全面的历史 ,从经济史、文化史、社会生活史等各个领域全面认识历史 ;其次是在新的历史观指导下实现史学理论知识来源的开放式 ,研究者队伍不断扩大 ,专史研究的综合性和史学功能的多样性等史学理论知识的全面创新。     

栉风沐雨、滋兰树蕙--《云南民族大学学报》发展20年(1983～2003)

《云南民族大学学报》自1983年创刊至今已走过20年历程,其间历任五届主编,办刊思想围绕学术性与民族特色的结合,从强调地方性、民族性的初始阶段到以"民族学"为核心,又到创设"民族社会学"栏目,并关注学科前沿的学术研究,其办刊思想、刊物质量螺旋式提升,刊物也随之成长为全国中文核心期刊民族类核心期刊、全国百强社科学报、中文社会科学索引(CSSCI)来源期刊等。     

20世纪上半叶进步理论期刊与马克思主义哲学的中国化

马克思主义哲学中国化的过程,就是马克思主义哲学在中国传播和运用的过程,就是马克思主义哲学与中国文化和中国实际相结合的过程,就是马克思主义哲学在中国发展与创新的过程.在马克思主义哲学中国化的历史进程中,20世纪上半叶进步理论期刊起到了举足轻重的作用.是具体表现在对马克思主义唯物史观的大量绍介、对马克思主义哲学理论的系统梳理及对马克思主义哲学中国化的推动等.     

20年地方立法工作的探索与启示

地方立法是国家立法的重要组成部分,因此,只有不断探索和认真总结地方立法工作的经验,用马克思主义理论指导立法实践,加强立法工作,提高立法质量,才能为全面实施依法治国方略、推进依法治省的进程奠定坚实的基础.     

近20年我国大学生心理需要研究综述

近20年来,我国学者从实证研究的角度,围绕大学生心理需要的结构、个体差异和发展趋势等问题,提出了不同时期大学生的需要特征。结果表明：有的研究提出的大学生需要种类缺乏清晰的界定;研究方法单一;研究内容局限,大学生需要的研究没有得到应有的重视。反思过去,可以找到大学生心理需要研究的突破口。     

二十年来春秋史研究述要

春秋时期是中国历史上的大变革时期,是社会历史发展过程中主要矛盾与基本内涵发生实质性转变的时期。自20世纪80年代以来,我国史学界在这一领域内的研究成果极其丰硕,对此加以梳理、总结,有助于我们了解研究现状及存在的不足,以便以更科学的方式进一步探索。     

二十年来清代苗民起义研究的回顾与展望

清代苗民起义研究曾是历史研究领域中最热门的话题之一,国内外学者们对清代苗民起义研究成就斐然。但也存在不少问题,国内学者主要表现在:一方面是论著多为具体史实的罗列和阐述,缺少理论的色彩和分析;另一方面,对个案的研究得不够深入,研究方法单一。国外学者主要表现在:日本学界的地域社会论缺陷是缺乏关照国家层面与地方社会的双向互动,难以从总体上理解中国;美国的研究过于强调社会科学化,过于理性、过于功能化地探讨地方社会的研究方法往往容易停留于浅表的层面,并难以全面地把握历史过程本身。通过回顾苗民起义研究成果,其焦点主要聚集在对苗民起义的性质的界定问题上。过去简单的阶级分析方法显然是不够的,而应回归到历史的本位,从更广阔的视角,借助其他学科的研究方法来探讨苗民起义与中国传统社会结构的关系。综合所述,有关苗民起义的研究完全可以重新研究,也完全可以焕发出新的生命力。