全文获取类型
收费全文 | 117367篇 |
免费 | 2577篇 |
国内免费 | 804篇 |
专业分类
管理学 | 7336篇 |
劳动科学 | 1410篇 |
民族学 | 2515篇 |
人才学 | 2354篇 |
人口学 | 446篇 |
丛书文集 | 23937篇 |
理论方法论 | 5443篇 |
综合类 | 63659篇 |
社会学 | 12228篇 |
统计学 | 1420篇 |
出版年
2024年 | 520篇 |
2023年 | 1914篇 |
2022年 | 2190篇 |
2021年 | 2642篇 |
2020年 | 2392篇 |
2019年 | 2051篇 |
2018年 | 1011篇 |
2017年 | 1776篇 |
2016年 | 2246篇 |
2015年 | 3924篇 |
2014年 | 8907篇 |
2013年 | 6558篇 |
2012年 | 7270篇 |
2011年 | 10483篇 |
2010年 | 10760篇 |
2009年 | 10269篇 |
2008年 | 9741篇 |
2007年 | 6824篇 |
2006年 | 5853篇 |
2005年 | 4580篇 |
2004年 | 4347篇 |
2003年 | 3707篇 |
2002年 | 3145篇 |
2001年 | 2495篇 |
2000年 | 1832篇 |
1999年 | 984篇 |
1998年 | 573篇 |
1997年 | 447篇 |
1996年 | 377篇 |
1995年 | 256篇 |
1994年 | 191篇 |
1993年 | 136篇 |
1992年 | 105篇 |
1991年 | 68篇 |
1990年 | 57篇 |
1989年 | 27篇 |
1988年 | 21篇 |
1987年 | 26篇 |
1986年 | 16篇 |
1985年 | 21篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 31 毫秒
1.
在"李嘉图笔记"中,马克思已经意识到这是揭露资产阶级社会剥削本质的经济学入口。但是,他更关注这一正确的经济学基石为什么会越来越多地缺席于可见的近期经济学表象中。马克思发现,一旦李嘉图讨论资产阶级社会中发生的具体经济活动时,这个劳动价值论就会被悄悄遮蔽起来,商品、货币和资本与劳动本身的关系畸变为不同生产物质要素之间的对象性关系。李嘉图不能理解,资本关系不是物,而是一种支配性的生产关系。他无意间遮蔽了这样一个事实:属于资本家的这些物性对象,本质上都是过去工人劳动的产物。并且,机器和其他生产资料在新的生产过程中的运作,仍然是由活劳动推动的。这一发现必然使马克思走向自己的剩余价值理论。 相似文献
2.
3.
禅宗在近代民族危机与文化危机的时代背景下,在佛教自身革除旧弊以求发展的逻辑要求下,凭借明心见性、直指人心等固有思想蕴含的理性精神和人文价值,通过教内外的努力与作用,在传统丛林模式的基础上呈现出世俗化、生活化、教团化、学术化等几种新的发展路向,它们彼此关联又各具特色。总结和反思禅宗现代转型的这些发展路向,可以为探索佛教在当前及未来的发展提供有益启示。 相似文献
4.
张玉莲 《河北科技大学学报(社会科学版)》2019,19(1):72-78
中古道教仙传中,"食桃修仙"母题的产生有其相应的时代背景和文化背景。在探究该母题产生的基础上,从内外两方面分析了"桃"被仙化的多重原因。就外因而言,桃被仙化与神仙信仰的广泛流传有关。就内因而言,桃被仙化与桃特殊丰富的文化内涵紧密相连。进而以"食王母桃"这一母题为中心梳理"食桃修仙"母题的流变。该母题的流变与桃被赋予的神效和异形密切相关,由此导致"食桃修仙"母题呈现出神异浪漫的美学风格。 相似文献
5.
申俊 《成都理工大学学报(社会科学版)》2021,29(4):69-76
杜甫写于唐大历二年(767年)秋天的《登高》诗,虽是其晚年凄凉与孤独生活状态的真实写照,但诗中却充满着令人激动的气势.这种气势不仅源于杜甫对登高文学传统的继承,亦是其晚年面对迁逝之感时昂扬生命意识的展现.除了感时伤事,诗中还深刻蕴含着杜甫晚年的壮阔情怀以及乐观主义精神,这种精神与夔州相对安定的生活有着密切关联,更是其儒家思想的重要体现. 相似文献
6.
7.
8.
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2020,(1):13-21
美好生活建设既是马克思主义关于人的全面发展理论的内在要求,又是全国各族人民心中的价值追求,也是我们党治国理政的奋斗目标。党的十九大报告明确指出:新时代我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,并且坚定把带领人民创造美好生活作为始终不渝的奋斗目标。因此,通过对影响人的全面发展的相关因素进行深入分析,以厘清美好生活的价值内涵,同时,加强对现阶段制约民族地区协调统一发展所存在的主要因素的研究,明晰建设民族地区美好生活的理念,对于构建民族地区美好生活建设的路径具有重要的学术价值和现实意义。 相似文献
9.