艺海兰心 桃李芳华（二十七）

北京戏曲艺术职业学院影视表演系每年毕业汇报都会排演一部大戏，第一届排演莎士比亚的经典剧目《第十二夜》，第二届是曹禺的《雷雨》，第三届副系主任张怡老师选择了一部能展现北戏教学特色的剧目《光照千秋》。这部戏借用了戏曲的元素，讲述了戚继光抗倭的一段故事--选取了戚继光建立新军，驻守浙东，率领台州百姓英勇抵抗倭寇的一段历史，将史实和民间轶事融为一体，重点着墨戚继光面对大义和利益的对立，纪律和亲情抉择时的坚定意志。因当地腐败官员和倭寇勾结，对戚继光进行了构陷，戚继光在民族大义和儿女亲情之间有一个抉择，牵扯到腐败，还是很有现实意义的，上演后反响非常好。     

义利关系问题是中国经济伦理学的核心问题

本文认为,义利关系问题具有深刻的科学内涵,应分别从经济伦理的宏观、中观、微观三个层面深化诠释.在社会主义市场经济条件下,正确处理义利关系问题应采取"讲义必须言利"、"实现利需要义"、"以义导利"、"义利互补"、"为义可以贡献利"等四原则.     

荀子荣辱观与社会主义荣辱观的比较

荀子关于荣辱的界定,先义而后利者为荣,先利而后义者为辱。荣辱分为两类,即“义荣”、“义辱”和“势荣”、“势辱”。荀子认为正确树立和践行荣辱观的途径是教化和法度,是融礼重法。在社会主义新时期学习和贯彻胡锦涛同志提出的“八荣八耻”荣辱观,应该和必须坚持“义”的主导地位,实现义利统一;坚持道德约束和法律调控相结合。     

当代我国经济伦理学的基本问题探要

当代我国经济伦理学的基本问题是义利关系问题。这一基本问题有着深刻的理论内涵,应从经济伦理的宏观、中观、微观三层面加以深化、诠释．